بر اساس نمایشنامه جعفر خان از فرنگ آمده نوشته حسن مقدم
خلاصه داستان:جعفر خان، فرزند حاج اکبر، از فرنگ باز می گردد و پدر با دیدن سر و وضع غیر متعارف او در می یابد که باید خود را به آب و آتش بزند تا بتواند از جعفر همانی بسازد که می خواهد. کوشش های پدر ناموفق می ماند، زیرا دولت نیز به جعفر میدان می دهد تا در جهت عملی کردن افکارش بتازد. جعفر مامور می شود تا در جعفر آباد، که به نیوجف تغییر نام داده، شهری صنعتی و فضایی بسازد. اهل روستا به عنوان عمله برنامه های جعفر به کار گماشته می شوند تا جامعه آرمانی او را بسازند. حاجی که نمی تواند جعفر را به راه بیاورد، پس از آن که می شنود او با یک دختر فرنگی ازدواج کرده سکته می کند و با مشورت داماد حاجی به جای بیمارستان روانه تیمارستان می شود. اما روانپزشک او را به خانه می برد و مراقبت می کند.
جعفر خان در غیبت پدر برنامه هایش را عملی می کند. با مساعدت روانپزشک و دکتر بیمارستان حاج اکبر سلامت خود را باز می یابد و همچنان بنای مخالفت با جعفر را می گذارد. جعفر پس از آن که مردم روستا را به جان هم می اندازد کشور را به مقصد فرنگ ترک می کند.

ادامه مطلب
نظر
نویسنده: محمود موحدان | تاریخ ارسال: سه شنبه 25 اسفند 1388 | ساعت ارسال:03:00 ب.ظ | دسته: سینما و ادبیات ,
لینک این ارسال: /post/2366
این ارسال در - ساعت - ویرایش شد.

 دایرهٔ مینا فیلم سینمایی ایرانی ساخته شده در ۱۳۵۳ به کارگردانی داریوش مهرجویی است. این فیلم پنجمین فیلم داریوش مهرجویی و نخستین فیلم رنگی او و دومین کار مشترک او و غلامحسین ساعدی است. فیلم به مدت سه سال توقیف بود و سرانجام در ۱۳۵۶ پروانهٔ نمایش گرفت و در جشنواره پاریس در ۱۹۷۷ (پاییز ۱۳۵۶) و سپس برلین به نمایش درآمد و جوایزی نیز از این دو جشنواره دریافت کرد. اکران عمومی آن در ایران در ۲۳ فروردین ۱۳۵۷ آغاز شد. توقیف چند ساله فیلم و موضوع متفاوت و جسورانه‌اش به هم‌راه استفاده از ستاره‌های سینمای تجاری مانند، فروزان، «دایرهٔ مینا» را به جنجالی‌ترین ساختهٔ مهرجویی تا آن زمان تبدیل کرد. این فیلم محصول مشترک تل‌فیلم، شرکت سینمایی و فیلم‌بردای ایران، وزارت فرهنگ و هنر و شرکت تعاونی سینماگران ایران است

ادامه مطلب
نظر
نویسنده: محمود موحدان | تاریخ ارسال: سه شنبه 25 اسفند 1388 | ساعت ارسال:02:20 ب.ظ | دسته: سینما و ادبیات ,
لینک این ارسال: /post/2365
این ارسال در - ساعت - ویرایش شد.

 خداوندا اگر روزی بشر گردی ز حال ما خبر گردی پشیمان می شوی از قصه خلقت از این بودن از این بدعت خداوندا نمی دانی که انسان بودن و ماندن در این دنیا چه دشوار است چه زجری می کشد آنکس که انسان است و از احساس سرشار است
 در عجبم از مردمی که خود زیر شلاق ظلم و ستم زندگی می کنند، و بر حسینی می گریند که آزادانه زیست .
این جا که منم کسی چه می داند که بودن نیز همچون زیستن طاقت فرساست دو بیگانه ی همدرد از دو خویش بیدرد با هم خویشاوندترند اشنا یعنی هم خانه ی من در دیار تنهایی.
خدایا به من زیستنی عطا کن که در لحظه ی مرگ بربی ثمری لحظه ای که برای زیستن گذشت حسرت نخورم و مردنی عطا کن که بربیهودگی اش سوگوار نباشم
خدایا رحمتی كن تا ایمان برایم نان و نام نیاورد ، قوتی بخش تا نانم حتی نامم را در خطر ایمان بگذارم !
وقتی نمیتونی فریاد بزنی ناله نکن!! خاموش باش قرن ها نالیدن به کجا انجامید؟؟ تو محکومی به زندگی کردن تا شاهد مرگ آرزوهای خودت باشی .
مگر چشم از زبان صادقانه تر سخن نمی گوید؟ مگر نه اشک زیباترین شعر و بی تابترین عشق و گدازترین ایمان و داغترین اشتیاق و تب دار ترین احساس و خالص ترین گفتن و لطیف ترین دوست داشتن است که همه در کوره یک دل به هم آمیخته و ذوب شده اند و قطرهای شدهاند نامش اشک؟
خدایا مرا از این فاجعه پلید " مصلحت پرستی " که چون همه کس گیر شده وقاحتش از یادر رفته و بیماری شده است که از فرط عمومیتش هر که از آن سالم مانده باشد بیمار مینماید مصون بدار تا: "تا به رعایت مصلحت حقیقت را ذبح شرعی نکنم
چه تنگنای سختی است یك انسان یا باید بماند یا برود و این هردو، اكنون برایم از معنی تهی شده است و دریغ كه راه سومی هم نیست .
هنر من و بزرگترین هنر من: فن زیستن در خویش. همین بود که مرا تا حال زنده داشت. همین بود که مرا از اینهمه دیگرها و دیگران بیهوده مصون می داشت.
 هر گاه با دیگران بودم خود را تنها می دیدم. تنها با خودم، تنها نبودم اما، اما اکنون نمی دانم این "خودم" کیست؟ کدام است؟
هر گاه تنها می شوم گروهی خود را در من می آویزند که منم و من با وحشت و پریشانی و بیگانگی در چهره هر یک خیره می شوم و خود را نمی شناسم! نمی دانم کدامم؟
می بینی که چه پریشانی ها در بکاربردن این این ضمیر اول شخص دارم، متکلم! نمی دانم بگویم از اینها من کدامم یا از اینها من کدام است؟ پس آنکه تردید می کند و در میان این "من" ها سراسیمه می گردد و می جوید کیست؟ من همان نیستم؟ اگر آری پس آنکه این من را نیز هم اکنون نشانم می دهد کیست؟
اوه که خسته شدم! باید رها کنم. رها میکنم اما چگونه می توانم تحمل کنم؟
تا کنون همه رنج تحمل دیگران را داشتم و اکنون تحمل خودم رنج آورتر شده است.
می بینی که چگونه از تنهایی نیز محروم شدم؟! 
 دکترعلی شریعتی ( هبوط در کویر )

نظر
نویسنده: محمود موحدان | تاریخ ارسال: سه شنبه 25 اسفند 1388 | ساعت ارسال:01:32 ب.ظ | دسته: خواندنیها ,
لینک این ارسال: /post/2364
این ارسال در - ساعت - ویرایش شد.

   بیژن ترقی، رضا سیدحسینی، محمد حقوقی، مهدی آذریزدی، اسماعیل فصیح، عبدالحسین شریفیان، مهدی سحابی، محمود شاهرخی، هاراطون داویدیان، محمد ایوبی و محمد خوانساری چهره‌هایی هستند که در سال 88 با دنیای ما را بدرود گفتند.
 نوشتن گزارش مرگ شاعران، نویسندگان، مترجمان، پژوهشگران و مصححان یکی از غم‌انگیزترین گزارش‌هایی است که هر خبرنگار ادبی در پایان سال می‌نویسد. انگار وقتی اخبار را برای نوشتن این این گزارش جست‌وجو می‌کند، اضطراب لحظه‌هایی که خبر مرگ را انتشار می‌دهد، اظهار نظرها و پیام‌های تسلیت پس از مرگ، مراسم تشییع جنازه، مراسم خاکسپاری، مراسم ترحیم و اخباری که تا مدت‌ها از هنرمندان منتشر می‌شود، همه و همه به یکباره در ذهن تداعی می‌شوند و انبوه این مرگ‌ها آدم را به فکر وامی‌دارد.
امسال اما مرگ‌ چهره‌های حوزه‌ ادبیات نیز مثل شمارگان کتاب و فراوانی جوایز، از لحاظ کمی افزایش داشت. این همه موضوع نیست. وقتی نحوه درگذشت برخی از مؤلفان و مترجمان را در سال 88 می‌خوانیم در وهله اول شگفت‌زده می‌شویم و از خود می‌پرسیم که مگر می‌شود؟ آری، شده است. یکی بر اثر کهولت سن فوت می‌کند، یکی در جوانی؛ یکی بر اثر گازگرفتگی زندگی را بدرود می‌گوید و یکی در انزوا؛ یکی در تنهایی غربت جان می‌سپارد، یکی در عزلت خانه سالمندان. خبر مرگ برخی هم یک ماه بعد منتشر می‌شود و خبرنگاران به جای پیگیری اخبار مراسم تشییع، باید به فکر انتشار اخبار مجلس شب چهلم باشند.
در این گزارش، چهره‌های ادبی‌ای را مرور می‌کنیم که در سال 88 زندگی را وداع گفتند و ما را با آثارشان تنها گذاشتند.

ادامه مطلب
نظر
نویسنده: محمود موحدان | تاریخ ارسال: سه شنبه 25 اسفند 1388 | ساعت ارسال:01:24 ب.ظ | دسته: خواندنیها , زندگینامه نویسندگان ,
لینک این ارسال: /post/2363
این ارسال در - ساعت - ویرایش شد.

 فرخ غفاری که در ساختن سومین فیلمش، شب قوزی به نظم و ظرافت قابل تأکیدی در بیان سینمایی اش دست یافته با عرضه آن در جشنواره های کن، کارلو، ویواری، بروکسل و لیون مورد تحسین صاحبنظران واقع می شود. نمایش نخست فیلم در تهران در آخرین روز برگزاری جشنواره جهانی فیلم های تربیتی آموزشی وزارت فرهنگ در مرداد، قادر به تجدید توفیق جشنواره های غربی نیست و موفق به جذب تماشاگران خودی نمی شود...
« در میان تعداد کثیری فیلم فارسی که در جشنواره امسال نمایش داده شده بود یک فیلم بیش از سایر فیلم ها – از نظر محافل سینمایی – به چشم می خورد. فیلم شب قوزی اثر جدید فرخ غفاری.
همه چنین می پنداشتند که این فیلم خواهد توانست موفقیتی حتمی به دست آورد و به عنوان فیلم برگزیده فارسی در سری فیلم های داستانی به معرض نمایش گذارده شود و شاید هم از سیاست تهیه کننده فیلم بود که آن را برای آخرین شب نمایش فیلم فارسی گذارده بود. راستش را بخواهید منهم چنین می پنداشتم که این فیلم اثر جالب توجه و شگرفی باید باشد که به فستیوال کان به عنوان فیلم فارسی ارائه شده – به صحت و سقم موضوع کاری ندارم – بخصوص که فرخ غفاری بعد از شکست فیلم عروس کدومه، آن را ساخته است.
از این جهت شب نمایش فیلم هر چند تعداد تماشاچی نسبت به سایر فیلم های فارسی کمتر بود اما گروه تماشاچیان فیلم از نظر تیپ تماشاگر بسیار جالب بود و گروهی از سازندگان فیلم های فارسی و بعلاوه اکثر داوران عضو هنرهای زیبای کشور – که عناد دیرینه ای با فیلم فارسی دارند – در جلسه نمایش حضور داشتند.

ادامه مطلب
نظر
نویسنده: محمود موحدان | تاریخ ارسال: سه شنبه 25 اسفند 1388 | ساعت ارسال:10:53 ق.ظ | دسته: سینما و ادبیات ,
لینک این ارسال: /post/2362
این ارسال در - ساعت - ویرایش شد.

 بر اساس‌ قصه‌ شب‌ سمور نوشته‌ بهرام‌ بیضایی
خلاصه داستان : در كوران انقلاب یكی از مأموران عالی رتبة ساواك به نام امانی با زنی به اسم لاله ازدواج می كند. لاله، كه فارغ التحصیل رشتة پزشكی است، در طول روز به مداوای مجروحان تظاهرات خیابانی مشغول است. امانی در شب عروسی به سازمان امنیت احضار می شود تا نظر خود را دربارة آزادی و مرگ گروهی از زندانیان سیاسی، كه زیر اسم شان خط قرمز كشیده شده و محكوم به اعدام هستند، اعلام كند. او وقتی در بررسی اسامی متوجه می شود كه برادر لاله جزو زندانیان است، رأی بر اعدام برادر همسرش می دهد. لاله از تلفن های مكرر به خانه و غیبت او مشكوك می شود و از جمال، دوست برادرش كه عضو یك گروه مسلح است می خواهد كه به تعقیب امانی بپردازد. لاله با یافتن دفترچه و اسلحة امانی، نشانه هایی از ساواكی بودن همسرش به دست می آورد. مداركی نیز كه جمال در اختیار او می گذارد برایش شكی باقی نمی گذارد. با بازگشت امانی به خانه لاله او را بازخواست می كند. امانی همسرش را به باد كتك می گیرد. لاله و بعد جمال، كه برای كمك آمده است، امانی را هدف گلوله قرار می دهند و از پا در می آورند. 
*****
بهترین‌ فیلم‌ بعد از انقلاب‌ مسعود کیمیایی‌، که‌ در همان‌ زمان‌ توقیف‌ شد و تاکنون‌ هم‌ به‌ نمایش‌ در نیامده‌ است‌. قصه‌یی‌ درباره‌ یک‌ مامور ساواک‌ و تازه‌ همسرش‌، که‌ چوب‌ نگاه‌ غیرکلیشه‌یی‌ کارگردان‌ به‌ آدم‌های‌ قصه‌ را خورد و زیر بار توقیف‌ نتوانست‌ کمر راست‌ کند.
در اوضاعی‌ که‌ همه‌ از «ساواک‌» عنوان‌های‌ بی‌شاخ‌ و دم‌ ساخته‌ بودند، کیمیایی‌ که‌ خود زخم‌ خورده‌ ساواک‌ بود، یک‌ مامور ساواک‌ را در یک‌ قالب‌ انسانی‌، با عواطف‌ و خاطرات‌ و عشق‌ و... به‌ تصویر کشید و این‌ به‌ مذاق‌ کارگزاران‌ فرهنگی‌ اوایل‌ انقلاب‌ خوش‌ نیامد.
نتیجه‌ هم‌ بسیار ساده‌ است‌. بهترین‌ فیلم‌ پس‌ از انقلاب‌ کیمیایی‌ تاکنون‌، دیده‌ نشده‌ باقی‌ ماند و جز در نسخه‌های‌ بدکیفیت‌ ویدیو، جایی‌ نشان‌ داده‌ نشد...
خط‌ قرمز، ‌١٣۵٩ نویسنده و كارگردان : مسعود كیمیایی
 (براساس فیلمنامه شب سمور نوشته بهرام بیضایی)
مدیر فیلمبرداری: علیرضا زرین دست
تدوین: عباس گنجوی، مسعود کیمیایی
موسیقی: مجید انتظامی طراح گریم: فرهنگ معیری
بازیگران: سعید راد، فریماه فرجامی، ایرن، خسرو شکیبایی، کوروش افشارپناه، علی محزون، احمد قدکچیان، توران مهرزاد، سعید پیردوست، امرالله صابری، جمشید هاشم پور،سعید امیرسلیمانی، علی ثابت، جلال پیشوائیان، اکبر معززی
تهیه کننده: علی هومانی، مسعود کیمیایی
محصول: کارگاه آزاد فیلم
تاریخ ساخت: 1361 (این فیلم  به نمایش عمومی درنیامده است)

ادامه مطلب
نظر
نویسنده: محمود موحدان | تاریخ ارسال: سه شنبه 25 اسفند 1388 | ساعت ارسال:10:41 ق.ظ | دسته: سینما و ادبیات ,
لینک این ارسال: /post/2361
این ارسال در - ساعت - ویرایش شد.

      نگاهی به زندگی و کارنامه‌ی «فریدون رهنما       
 فریدون رهنما، پژوهشگر، شاعر و سینماگر فقید ایرانی، از پایه گذاران سینمای مولف است
فریدون رهنما متولد 1309 تهران، فارغ التحصیل انستیتو فیلمولوژی از دانشگاه سوربن فرانسه است. وی فعالیت هنری را با ساخت فیلم كوتاه مستند «تخت جمشید» آغاز و در ادامه نخستین فیلم بلند «سیاوش در تخت جمشید» را ساخت. ازدیگر فعالیت های جنبی وی می توان به ایجاد سینمای آزاد و تشكیل بخش «ایران زمین» اشاره كرد
  رهنما فیلم هایش را خود تهیه و كارگردانی كرده است. آثار او بر نسلی از شاعران و كارگردانان جوان ایران تاثیر بزرگی برجای گذاشته است. فیلم «سیاوش در تخت جمشید» كه در فاصله سال های 1341 تا 1344 ساخته شده، برنده جایزه ژاناپستاین از فستیوال لوكارنو «برای پیشبرد زبان سینمایی» در سال 1345 است. او همچنین سهم مهمی در بنای سینمای روشنفکری، آوانگارد و غیرمتعارف ایران در ابتدای دهه چهل دارد و با آثارش زمینه های رشد و تحول سینمای هنری و اندیشمندانه ایران را فراهم کرد

 فریدون رهنما متولد 1309 تهران،مادر او زكیه حائری، نوه‌ی شیخ عبدالله مازندرانی (رحمت علیشاه) وپدرش زین العابدین رهنما، نویسنده، مفسر و مترجم قرآن بود
 فارغ التحصیل انستیتو فیلمولوژی از دانشگاه سوربن فرانسه است. وی فعالیت هنری را با ساخت فیلم كوتاه مستند «تخت جمشید» آغاز و در ادامه نخستین فیلم بلند «سیاوش در تخت جمشید» را ساخت. از دیگر فعالیت های جنبی وی میتوان به ایجاد سینمای آزاد و تشكیل بخش «ایران زمین» اشاره كرد. رهنما مرداد 1354 در تهران درگذشت.
احمد شاملو در باره فریدون رهنما می گوید : فریدون براى ما قاموسى شده بود كه از طریق او، به هرچه مى جستیم دست مى یافتیم… حق فریدون رهنما بر شعر معاصر، پس از نیما، دقیقاً معادل حق از دست رفته كریستف كلمب است بر آمریكا.
و احمدرضا احمدی می گوید‌: فریدون رهنما مرشد من در راه شعرم بوده است، هر چقدر هم كه تأثیر مستقیم نبوده باشد
«… با این همه، چیزى او را برمى انگیخت. احساس مى كرد كه آنچه مطرح است، نه گذشته است، نه روزگار كنونى و نه آینده. بلكه تركیبى از این همه، كه هیچ یك نیز نیست. آنچه هست، گفتن است، نیاز به گفتن است. به آنكه از جایى آغاز كنیم تا راهى پدید آید.» (از یادداشت هاى فریدون رهنما)

 

ادامه مطلب
نظر
نویسنده: محمود موحدان | تاریخ ارسال: دوشنبه 24 اسفند 1388 | ساعت ارسال:12:16 ب.ظ | دسته: سینما و ادبیات , زندگینامه نویسندگان ,
لینک این ارسال: /post/2360
این ارسال در - ساعت - ویرایش شد.

 نخستین فیلم های سینمایی در ایران اقتباس هایی از متون کهن و منظومه های فارسی مثل شاهنامه و هفت پیکر نظامی بوده است.
فیلمسازان اولیه سینمای ایران مثل عبدالحسین سپنتا و اسماعیل کوشان با آگاهی از علاقه تماشاگران ایرانی به داستان ها و افسانه های کهن ایرانی، به اقتباس از روی این آثار روی آوردند.
هدف آنها ضمن سرگرم ساختن تماشاگران، در عین حال ترویج روحیه ملی گرایی و میهن پرستی و ستایش از فضایل و ارزش های اخلاقی مورد قبول جامعه آن روزگار بود.
عباس بهارلو منتقد و پژوهشگر سینما، فقدان آزادی بیان و سانسور شدید فیلم را در دوره پهلوی اول، دلیل اصلی گرایش فیلمسازان این دوره به ادبیات کهن فارسی می داند. چرا که به اعتقاد وی ساختن فیلم بر اساس این آثار با موانع ممیزی کمتری روبرو بود. اما تجربه سپنتا در سینمای ایران و توقیف فیلم فردوسی او نشان می دهد که حکومت وقت تحمل ساخته شدن اینگونه فیلم ها را نیز ندارد. وقتی سپنتا فیلم فردوسی را می سازد به خاطر اینکه در این فیلم شاعر به شاه غزنوی تعظیم نمی کند، رضاشاه دستور توقیف آن را صادر می کند.
علیرغم شیفتگی و تمایل فیلمسازانی مثل عبدالحسین سپنتا، اسماعیل کوشان، شاپور یاسمی و سیامک یاسمی به مضامین و درونمایه های داستان های کهن، در این دوره آثار درخشان و قابل توجهی که در حد و مرتبه داستان های شاهنامه یا منظومه های عاشقانه فارسی باشد به وجود نیامد. این فیلم ها به دلیل ضعف ها و نواقص فاحش تکنیکی و بیانی در زمینه های داستان گویی، کارگردانی، بازیگری، فیلمبرداری و طراحی صحنه و لباس هرگز نتوانستند عظمت و شکوه حماسی داستان های شاهنامه یا غنای منظومه های عاشقانه فارسی را بر پرده سینما تصویر کنند.

ادامه مطلب
نظر
نویسنده: محمود موحدان | تاریخ ارسال: دوشنبه 24 اسفند 1388 | ساعت ارسال:11:44 ق.ظ | دسته: سینما و ادبیات ,
لینک این ارسال: /post/2359
این ارسال در - ساعت - ویرایش شد.

  نوع فیلم : كمدی براساس قصه‌ای از «هزار و یك شب»
خلاصه داستان :عضو قوزی یك گروه بنگاه شادمانی در خاتمه ی یكی از برنامه ها دچار حادثه ای شده و استخوانی در گلویش گیر می كند، به طوری كه بقیه تصور می كنند او مرده است. از آن پس جسد قوزی باعث دردسر ساكنین خانه ای می شود كه هركدام به شكلی آلوده هستند. آنها سعی می كنند خود را از شر جسد برهانند، اما سرانجام پلیس جسد را كشف و تبهكاران را دستگیر می كند. 
بررسی فیلم: شب قوزی 1343
كارگردان: فرخ غفاری. نویسنده فیلمنامه: جلال مقدم (براساس داستانی از هزار و یكشب). فیلمبردار: گریوم هایراپتیان. تدوین: راگنار. دستیار كارگردان: فرهنگ امیری. نوازنده سنتور: استاد حسین ملك. تیتراژ: هادی. تهیه‌كننده: فرخ غفاری. محصول استودیو ایران‌نما.
 نقش آفرینان:  - پری صابری - پریا حاتمی - خسرو سهامی - محمدعلی كشاورز  - فرهنگ امیری  - سلمان ونوس   
 - رضا هوشمند - حسن فراهانی - زكریا هاشمی  - فرخ غفاری - قوام پور  - عباس زرندی  - فرخ لقا هوشمند
 - كرم علی رضایی - بهروز صیادی 

ادامه مطلب
نظر
نویسنده: محمود موحدان | تاریخ ارسال: دوشنبه 24 اسفند 1388 | ساعت ارسال:11:37 ق.ظ | دسته: سینما و ادبیات ,
لینک این ارسال: /post/2358
این ارسال در - ساعت - ویرایش شد.

  ابراهیم یونسی، نخستین استاندار كردستان ایران، پس از انقلاب 57 و در دولت بازرگان، آخرین كارهای ترجمه "هنرنمایشنامه نویسی”، اثر " برنارد گربانیه" را پیش می برد و انتظار می رود بزودی این كتاب منتشر شود. ابراهیم یونسی كه از افسران بازمانده شبكه نظامی حزب توده ایران در سالهای پیش از كودتای 28 مرداد است و پس از كودتا نیز سالها در زندان كودتا ماند، “هنر داستان‌نویسی” را درزندان ترجمه و پس از بیرون آمدن از زندان آن را منتشر كرد. این كتاب تاكنون به چاپ هشتم رسیده است و همچنان یكی از منابع مهم آموزش داستان‌نویسی درایران است. “هنر داستان‌نویسی”در سال 1341 به چاپ رسید. یونسی چند سالی است كه هشتاد سالگی را پشت سر گذاشته است كتاب دیگری را نیز آماده چاپ دارد، كه رُمانی است بنام ”اگر بیل استریت زبان داشت” نوشته جیمز بالدوین - نویسنده سیاهپوست آمریكایی - . این رُمان شرحی است در باره زندان های امریكا. یونسی از افسرانی بود كه پس از كودتا محكوم به اعدام شده بود و تنها بدلیل آنكه یك پای خود را در ارتش از دست داده بود یك درجه تخفیف گرفت و به حبس ابد محكوم شد
از یونسی رُمان “شكفتن باغ” و همچنین گزارش های دوران خبرنگاری تروتسكی در بالكان نیز بزودی از سوی انتشارات معین و خوارزمی منتشر خواهد شد
یونسی متولد شهر بانه‌ و از جمله كردهای ایران است كه عمیقا به كار فرهنگی در میان كردها ایمان دارد و در راه احقاق حقوق كردهای ایران نیز در تمام دهه های گذشته زندگی خود كوشیده است. او اكنون مدتی است كه تقاضای تاسیس “نهضت ملی كرد” به وزارت ارشاد داده اما هنوز به او پاسخی داده نشده است
ابراهیم یونسی، از نویسندگان و مترجمان ایرانی است که بیش از  ۸۰ کتاب را از زبان انگلیسی و یک کتاب از زبان فرانسوی به فارسی ترجمه کرده‌است. ابراهیم یونسی (زاده شهر بانه)  پس از کودتای 28 مرداد 1332، هشت سال را در زندان رژیم پهلوی گذراند و حتی محکوم به اعدام شد، اما از آنجایی که یک پای خود را در زمان خدمت در ارتش از دست داده بود با یک درجه تخفیف به حبس ابد محکوم شد.
وی همچنین، یازده عنوان کتاب به قلم خود تالیف کرده است.
یونسی، پیرانه سرخاطرات خویش را نیز با عنوان‌ “زمستان بی‌بهار“ منتشر كرده است

فرهنگ و هنر کردستان

نظر
نویسنده: محمود موحدان | تاریخ ارسال: دوشنبه 24 اسفند 1388 | ساعت ارسال:10:44 ق.ظ | دسته: معرفی مترجمان ,
لینک این ارسال: /post/2357
این ارسال در - ساعت - ویرایش شد.

 مظفرالدین شاه در آبان 1277 لقب عكاسباشی را میرزا ابراهیم خان داد. فیلم های اولیه ایرانی ، عمدتا از دربار شاه گرفته شده اند و نمایش فیلم نیز به قلمرو دربار اشرف محدود می شد. اولین گام برای عمومی شدن سینما توسط میرزا ابراهیم خان صحاف باشی برداشته شد.  این مهم در آذر ماه 1284 روی داد. میرزا ابراهیم خان صحاف باشی در خیابان لاله زار روبروی سینما كریستال ، مغازه آنتیك فروشی داشت و كارش فروش اشیا زینتی بود كه از ژاپن و اروپا وارد می كرد. او در دارالفنون ، زبان انگلیسی خوانده بود و سفرهای زیادی به منظور تجارت انجام می داد. او طی سفر شش ماهه ای كه برای دادو ستد جواهر به دور دنیا رفته بود با سینماتوگراف آشنا شد و در بازگشت به ایران نخستین سالن نمایش فیلم را در حیاط پشت مغازه اش دایر كرد و بعد از گذشت چندین سال ، در خیابان چراغ گاز (امیركبیر فعلی) سالن باز كرد كه نخستین سالن عمومی سینما در ایران است . پس در نهایت اولین نمایش عمومی ، چهار سال پس از ورود نخستین دوربین فیلمبرداری به ایران در سال 1283 آغاز شد.مقابل درب ورودی سالن نمایشگاه ، دالان سینما ، دستگاه جهان نما قرارداشت كه تماشاگران از سوراخی كه در آن تعبیه شده بود تصاویر برجسته ای می دیدند.
اما مدتی بعد با نكوهش سینما توسط مذهبیون كه آن را شیطانی می خواندند و تحت فشار قرار گرفتن شاه ، صحاف باشی دستور تعطیل سینمایش را از شاه دریافت كرد.

ادامه مطلب
نظر
نویسنده: محمود موحدان | تاریخ ارسال: دوشنبه 24 اسفند 1388 | ساعت ارسال:10:33 ق.ظ | دسته: سینما و ادبیات ,
لینک این ارسال: /post/2356
این ارسال در - ساعت - ویرایش شد.

   دوره اول، ورود سینما به ایران
زمانی که صنعت سینما وارد ایران شد؛ یعنی حوالی سال‏های ۱۳۰۰، مشکلات زیادی وجود داشت. منظور ما ورود «صنعت سینما» است. یعنی تولید فیلم، ساخته شدن سالن‏های سینما و عمومیت یافتن آن. در سال‏هایی که فیلم های اولیه در ایران ساخته می‏شدند، کمتر زنی جرات داشت که جلوی دوربین‏های سینمایی قرار بگیرد. نگاه‏های بدبینانه به این صنعت تازه وارد، اجازه نمی‏داد تا مردم با آن بی‏واسطه برخورد کنند. بنابراین زنان در ابتدا حتی جرات رفتن به سینما هم نداشتند، چه رسد به این که به عنوان بازیگر، جلوی دوربین قرار بگیرند. در سال‏های اولیه سینمای ایران، مشهورترین زنی که جلوی دوربین رفت، مرحوم روح‏انگیز ساقی‏نژاد بود که در «دختر لر» بازی کرد و به اولین ستاره سینمای ایران تبدیل شد.
تصویری که در این سال‏ها از زن در فیلم‏ها نمایش داده می‏شود، دقیقا مثل تصویر مردان، ساده و بی‏شیله پیله است.
آدم‏ها، چه زن چه مرد، پیچیدگی شخصیتی ندارند. هر کدام از آنها یا نماینده خوب‏ها هستند یا نماینده بدها. در اکثر این داستان‏های عامیانه، خوب‏ها سرانجام بر بدها پیروز می‏شوند و همه چیز ختم به خیر می‏شود. چند سال پس از این، تعدادی از فیلمسازان اولیه، روی قصه‏های کهن ایرانی کار کردند.
این قصه‏ها که بیشتر از دل متونی مثل شاهنامه استخراج شده بودند، عموما ماجراهای عاشقانه‏ای را دنبال می‏کردند. مثل «شیرین و فرهاد». در این فیلم‏ها هم باز شخصیت زن در فیلم‏ها نکته چشمگیری نداشت. اکثر فیلم‏های این دوره، دارای پیام‏های اخلاقی هستند؛ یعنی جنبه‏های آموزنده فراوانی دارند. از دیدن این فیلم‏ها می‏فهمیم که دروغ گفتن و ریا کردن و دزدی و کلاهبرداری بد است و در عوض جوانمردی و بخشش و صبوری و صداقت خوب است. این دوره تا سال‏های دهه ۱۳۳۰ طول کشید.

ادامه مطلب
نظر
نویسنده: محمود موحدان | تاریخ ارسال: دوشنبه 24 اسفند 1388 | ساعت ارسال:09:59 ق.ظ | دسته: سینما و ادبیات ,
لینک این ارسال: /post/2355
این ارسال در - ساعت - ویرایش شد.

 زن در سینمای ایران ؛كلیشه یا واقعیت 
حضور زنان در سینما در طول 28سال گذشته از انقلاب علاوه بر فرهنگ سازی توانسته جریان سازی مناسبی نیز داشته باشد .
اگر چه تعداد فیلم هایی كه به مسائل و حقوق زنان در ایران پرداخته بسیار اندك است و تنها به فیلم های یك كارگردان خاص معطوف می شود اما هستند فیلم هایی كه در آن نقش زن و مقاومت زن به طور كامل به تصویر كشیده شده است .
زن در سینمای بعد از انقلاب در ابتدا به شكل یك زن خانه دار و تاثیر گذار در فرزند و هدایت گر و سپس به شكل زنی با شخصیت اجتماعی تبیین شد اما واقعیت این است كه حقوق و جایگاه زن در سینمای پس از انقلاب هم آنچنان كه بایسته و شایسته بود تبیین نشده است .
واقعیت این است كه زنان نقشی تاثیر گذار بر اقتصاد خانواده و اجتماع دارند و تصویر نقش آنان تاثیر گذار و حتی جریان ساز باشد .
آنچه انتظار جامعه زنان كه بیش از نیمی از جمعیت كشور را تشكیل می دهند دست یابی به حقوق واقعی شان است و در این میان ابزار رسانه و سینما می تواند تاثیر گذار ترین باشد .
پای صحبت دكتر امینی می نشستیم و دیدگاههای وی را در خصوص تفاوتهای زن در سینما قبل و بعداز انقلاب جویا شدیم.
جایگاه زن در قبل و بعد از انقلاب را تبیین نمائید ؟و اینكه چرا نقش آفرینان زن در پیش انقلاب بیشتر می توانسته اند به گیشه كمك كنند ؟

ادامه مطلب
نظر
نویسنده: محمود موحدان | تاریخ ارسال: دوشنبه 24 اسفند 1388 | ساعت ارسال:09:55 ق.ظ | دسته: سینما و ادبیات ,
لینک این ارسال: /post/2354
این ارسال در - ساعت - ویرایش شد.

یكی از این شاعران جهانی و معاصر كورد استاد شیكو بی‌كس می باشد. شیركو بی‌كس فرزند «فایق بی‌كس» كه پدرش یكی از شاعران بزرگ و ملی كورد می باشد. شیركو بیكس‌ در سال 1940 میلادی (1319) شمسی در شهر سلیمانیه به دنیا آمد.
شاعر چیره دست فارس زبان روزگارمان سید علی صالحی سالها پیش شیركو بی‌كس را امپراتور شعر دنیا نامیده است .
شیركو بی‌كس در جامعه فرهنگی كورد، هموزن احمد شاملو در پهنای ادبیات معاصر فارس می باشد. آثار شیركو غنی و بسیارند، در سال 1968 میلادی اولین مجموعه‌ی شعر وی با عنوان «درخشندگی شعر» منتشر شد و صاحب آثاری چون: آئینه‌های كوچك «شعر» ، بامداد «شعر»، من عطشم را با آتش فرو می نشانم «شعر»، كاوه‌ی آهنگر «نمایشنامه منظوم»، سپیده دم «شعر»، پیرمرد و دریا «همینگوی – ترجمه»، دو سرود كوهی «شعر»، رودخانه‌ها «مجموعه داستان»، عقاب «شعر»، كجاوه گریه‌ها«شعر»، صلیب و مار و روزشمار شاعر «شعر بلند» و... مجموعه مقالات ، ترجمه‌ها و ... می باشد. شیكو بی‌كس در سال 88-1987 میلادی از دست «انگوار كارلسن» نخست وزیر سوئد جایزه جهانی «توخولسكی» مدال افتخار در ادبیات را دریافت كرد و همچنین در فلورانس ایتالیا، بزرگترین انجمن مدنی به او لقب «همشهری» داده است.
اشعار شیركو تاكنون به زبانهای آلمانی، فرانسه، ایتالیایی، سوئدی، نروژی، عربی، فارسی و... ترجمه شده است و بعضی از اشعار او انتخاب شده و در كتابهای درسی چند كشور برای تدریس گنجانده شده است.

ادامه مطلب
نظر
نویسنده: محمود موحدان | تاریخ ارسال: دوشنبه 24 اسفند 1388 | ساعت ارسال:09:53 ق.ظ | دسته: شاعران دیار ما ,
لینک این ارسال: /post/2353
این ارسال در - ساعت - ویرایش شد.

خواهران، برادران!
اکنون شهیدان مرده‌اند، و ما مرده‌ها زنده هستیم. شهیدان سخنشان را گفتند، و ما کرها مخاطبشان هستیم، آنها که گستاخی آن‌ را داشتند که ـ وقتی نمی‌توانستند زنده بمانند ـ مرگ را انتخاب کنند، رفتند، و ما بی‌شرمان ماندیم، صدها سال است که مانده‌ایم. و جا دارد که دنیا بر ما بخندد که ما ـ مظاهر ذلت و زبونی ـ بر حسین(ع) و زینب(س) ـ مظاهر حیات و عزت ـ می‌گرییم، و این یک ستم دیگر تاریخ است که ما زبونان، عزادار و سوگوار آن عزیزان باشیم.

  امروز شهیدان پیام خویش را با خون خود گذاشتند و روی در روی ما بر روی زمین نشستند، تا نشستگان تاریخ را به قیام بخوانند. در فرهنگ ما، در مذهب ما، در تاریخ ما، تشیع، عزیزترین گوهرهایی که بشریت آفریده است، حیات بخش ترین ماده‌هایی که به تاریخ، حیات و تپش و تکان می‌دهد، و خدایی ترین درسهایی که به انسان می‌آموزد که می‌تواند تا «خدا» بالا رود، نهفته است و میراث همه این سرمایه‌های عزیز الهی به دست ما پلیدان زبون و ذلیل افتاده است.
ما وارث عزیزترین امانت‌هایی هستیم که با جهادها و شهادت‌ها و با ارزش‌های بزرگ انسانی، در تاریخ اسلام، فراهم آمده است و ما وارث اینهمه هستیم، و ما مسؤول آن هستیم که امتی بسازیم از خویش، تا برای بشریت نمونه باشیم. «وکذالک جعلناکم امة وسطا لتکونوا شهداء علی الناس و یکون الرسول علیکم شهیدا» خطاب به ماست. ما مسئول این هستیم که با این میراث عزیز شهدا و مجاهدانمان و امامان و راهبرانمان و ایمانمان و کتابمان، امتی نمونه بسازیم تا برای مردم جهان شاهد باشیم و شهید باشیم و پیامبر(ص) برای ما نمونه و شهید باشد.
رسالتی به این سنگینی، رسالت حیات و زندگی و حرکت بخشیدن به بشریت، بر عهده ماست، که زندگی روزمره‌مان را عاجزیم!

ادامه مطلب
نظر
نویسنده: محمود موحدان | تاریخ ارسال: یکشنبه 23 اسفند 1388 | ساعت ارسال:04:51 ب.ظ | دسته: خواندنیها , مقالات ادبی وفرهنگی ,
لینک این ارسال: /post/2352
این ارسال در - ساعت - ویرایش شد.

 مهمان مامان یک فیلم کمدی خانوادگی است که داریوش مهرجویی آن را کارگردانی کرده است. این فیلم بر اساس کتاب هوشنگ مرادی کرمانی و توسط سیما فیلم تولید شده است. از فیلم استقبال خوبی شد و در بیست و دومین جشنواره فجر جوایزی گرفت. این فیلم هجدهمین فیلم بلند داریوش مهرجویی در مدت ۳۵ سال فعالیت سینمایی او است.
برای خانواده‌ای مهمان سرزده، تازه عروس و داماد، می‌آید چون وضع مالی خانواده خوب نیست، همسایگان دست به دست هم می‌دهند تا آبروی صاحبخانه را حفظ کنند.
داستان فیلم" میهمان مامان " به بخشی از زندگی خانواده هایی تهی دست می پردازد که در کنار هم در یک خانه بسیار بزرگ قدیمی زندگی می کنند. داستان این فیلم از جایی آغاز می شود که مادر یکی از خانواده های ساکن در این خانه از آمدن خواهر زاده اش به همان عروس جوانش با اطلاع می شود. اما او که چیزی در خانه ندارد از این موضوع ناراحت می شود. با این حال به هر طریق که شده این مرحله را رد می کند. ولی اصرارهای بی اندازه و بی حد شوهر این زن باعث می شود که این زوج جوان برای شام بمانند. مادر به تکاپو می افتد تا بساط شام را آماده کند، همخانه ها و یکی از دوستان قدیمی زن به کمک او می شتابند تا زن به آرزوی خود برسد. سفره ای بزرگ پهن کند و تمامی اهالی خانه را در کنار سفره بنشاند.

ادامه مطلب
نظر
نویسنده: محمود موحدان | تاریخ ارسال: یکشنبه 23 اسفند 1388 | ساعت ارسال:02:03 ب.ظ | دسته: سینما و ادبیات ,
لینک این ارسال: /post/2351
این ارسال در - ساعت - ویرایش شد.

خلاصه داستان: جلال، نوجوان سیزده ساله نمی تواند در شیشه مربایی را که خریده باز کند. مادر، همسایه، بچه های مدرسه، حتی معلم و مدیر هم نمی توانند در شیشه را باز کنند. معلوم می شود هیچ کدام از مرباهای تولید کارخانه مربای شیرین درشان باز نمی شود و جلال به اداره نظارت و مواد خوراکی شکایت می برد و با رئیس کارخانه و پسرش درگیر می شود و ...
مربای شیرین  اثر هوشنگ مرادی کرمانی
كتاب با این جملات آغاز می‌شود: "زبانش را درآورده بود، یك وری كجش كرده بود. دندانهایش را فشار می‌داد روی زبان. هی زور می‌زد. هی زور می‌زد. سرخ شده بود. چه جور! وا نمی‌شد. هرچه زور می‌زد باز نمی‌شد. عجب! "بالاخره وازت می‌كنم". زانو زد كف آشپزخانه. شیشه را گذاشت بین دو تا پاش. با دست چپش شیشه را قایم چسبید. انگشتهای دست راستش را گذاشت دور شیشه، هرچه زور داشت آورد تو بازوهاش، در شیشه را پیچاند، نه نشد!" نوشته: هوشنگ مرادی كرمانی ناشر: معین سال نشر: 1387 (چاپ چهاردهم) قیمت: 1200 تومان تعداد صفحات: 92 صفحه

ادامه مطلب
نظر
نویسنده: محمود موحدان | تاریخ ارسال: یکشنبه 23 اسفند 1388 | ساعت ارسال:01:23 ب.ظ | دسته: سینما و ادبیات ,
لینک این ارسال: /post/2350
این ارسال در - ساعت - ویرایش شد.

 « دیشب باباتو دیدم آیدا » پس از فیلم « دختری با کفشهای کتانی » (1377) و « من ترانه پانزده سال دارم » (1380) سومین بخش و کامل کننده سه گانه دخترانه صدرعاملی است. صدرعاملی پیش از این سه گانه، فیلمهای مطرحی چون « گلهای داودی » (1362)، « پاییزان » (1366) و « قربانی » (1370) را ساخته و فیلمنامه فیلم « می خواهم زنده بمانم » (ایرج قادری، 1373) را نوشته است. فیلم نامه دیشب باباتو دیدم آیدا نوشته صدر عاملی و كامبوزیا پرتوی براساس داستان “بابای نورا” مرجان شیرمحمدی می باشد.
فیلم درباره روابط صمیمانه دو دوست است كه وقتی برای یكی از آنها مشكلی پیش می‌آید هر دو تلاش می‌كنند.
یادداشت کارگردان: .... یه اسم، یه قیافه، یه كلمه، یه زن كه یه دفعه به شدت پرتاب می شود به درون ذهن آیدا كه هفده سال دارد، بارها و بارها آیدا آن را از فكرش خارج می كند، اما دوباره زشت تر و وقیح تر و بدتر برمی گردد سر جایش و مثل خوره می افتد به جان آیدا، او شخصیتی تاریك و دور و شاید هم نه چندان بد را برایش داشت، زن غریبه یی كه به ناخن هایش لاك قرمز می زند و موهایش را طلایی می كند و آیدا را راحت نمی گذارد..... اما بالاخره آن زن واقعی است و آیدا برای اولین بار « تردید » را به شكلی آگاهانه تجربه می كند و می فهمد كه زیبایی و درد دو جزء تفكیك ناپذیرند و نهایتاً آیدا به امیدی فكر می كند كه برای یك لحظه در صورت پدر و مادرش، هر دو، می بیند. سپس در وجود خودش « امید » به چیزی در آینده كه نمی داند چیست . و برای یك لحظه است كه می فهمد .... همین یك لحظه بسیار مهم است.

ادامه مطلب
نظر
نویسنده: محمود موحدان | تاریخ ارسال: یکشنبه 23 اسفند 1388 | ساعت ارسال:12:43 ب.ظ | دسته: سینما و ادبیات ,
لینک این ارسال: /post/2349
این ارسال در - ساعت - ویرایش شد.

 سكوت ; معضل یا بهترین گزینه 
آیدا(صوفی كیانی ) محصل نوجوان و درسخوانی است كه در سر جلسه امتحان از دوست همكلاسی اش ساناز می شنود كه او دیشب پدر و مادرش را در خیابان دیده است (ساناز پدر آیدا را می شناسد اما مادر او را ندیده است ). آیدا كه می داند مادرش مسافرت است به شك می افتد كه مبادا پدرش با زن دیگری ارتباط داشته باشد مخصوصا آنكه متوجه می شود آن زن موطلایی بوده است . ابتدا این شك را خیلی جدی نمی گیرد اما یكشب كه پدر به خانه آمده است آیدا تار مویی طلایی بر روی كت پدر می بیند و به این ترتیب شك او تقویت می شود زیرا كه رنگ موهای مادرش مشكی است . آیدا از ساناز كه فرزند طلاق و بی قید و بند است می خواهد كه با خودرواش پدر را تعقیب كند. ساناز می پذیرد اما آنها پدر را در یك بزرگراه گم می كنند. آیدا با خود می اندیشد كه آیا این موضوع را با مادر در میان بگذارد یا خیر دفعه دوم , پدر را تعقیب می كنند و درمی یابند او به خانه خانم خیاطی بنام هاله ابتكار رفته است . آیدا در تحقیقات در می یابد هاله با مادرش تنها در آپارتمان زندگی می كند. در تعقیب سوم , پدر با هاله به آبمیوه فروشی میروند و ساعتی را باهم در بیرون می گذرانند. آیدا می بیند هر روز پدر به بهانه های مختلف از خانه بیرون می رود و تلاشهایش برای آنكه پدر را در خانه نگه دارد عقیم می ماند در حالیكه مادرش فداكارانه به مدیریت خانه پرداخته و به نحو احسن به پخت و پز و نظافت خانه و شستشو می پردازد. او در این میان بر سر یك دو راهی می ماند كه آیا حقیقت را به مادر بگوید یا خیر به سراغ یكی از دوستانش كه بتازگی با پسری بنام پژمان نامزد شده است , می رود. آیدا از او می پرسد اگر روزی دریابد همسر آینده اش با دختر دیگری ارتباط دارد , چه خواهد كرد دوستش به شك افتاده و احساس میكند كه آیدا چپزهایی از پژمان می داند اما آیدا به او می گوید كه این تنها یك سوال شخصی بود. بسراغ ساناز می رود. ساناز در ابتدا او را تشویق به گفتن حقیقت به مادرش می كند و آینده را اینگونه پیش بینی می كند كه پدر و مادر از هم جدا شده و زندگی آیدا پس از طلاق بهتر خواهد شد اما بعدا به او می گوید كه دروغ گفته و طلاق و زندگی بعد از آن اصلا چیز خوبی نیست و بهتر است او این حقیقت را كتمان كند. در ادامه داستان از زبان دوستش كه با پژمان نامزد است می شنویم كه پژمان به او خیانت كرده و با دختر دیگری قصد ازدواج دارد. آیدا تصمیم می گیرد به تنهایی به بهانه دوخت لباس به خانه هاله رفته و او را از نزدیك ببیند. هاله با او رفتار خوبی دارد اما از برخی حالات آیدا احساس می كند كه او باید رابطه ای با نادر پدر آیدا (شاهرخ فروتنیان ) داشته باشد. وقتی او از آپارتمان هاله بیرون می آید با ساناز روبرو می شود. آیدا به ساناز می گوید كه او , هاله , پدر و مادرش را كشته است به این معنا كه بی خیال شده و دیگر ارتباط هاله با پدر و بیان حقیقت این ارتباط به مادر چندان برایش مهم نیست . ساناز به همراه او به خانه می آید. مامان پروین مادر بزرگ آیدا (احترام برومند) كیكی پخته است . آیدا به آشپزخانه می رود تا قطعه ای برای ساناز بیاورد اما ساناز به خواب رفته است . به ناچار با آنكه پدر در خانه است به بیرون آپارتمان جلوی بلوك رفته تا كیك را به همراه پسری كه قبلا خواستار دوستی با او بوده , بخورد اما می بیند كه آن پسر با دختری دیگر در حال گفتگو و مراوده است لذا خود به تنهایی بی اعتنا به آندو روی صندلی نشسته و كیكش را می خورد و فیلم به پایان می رسد.

ادامه مطلب
نظر
نویسنده: محمود موحدان | تاریخ ارسال: یکشنبه 23 اسفند 1388 | ساعت ارسال:12:39 ب.ظ | دسته: سینما و ادبیات ,
لینک این ارسال: /post/2348
این ارسال در - ساعت - ویرایش شد.

"یک جای امن" مجموعه ای است با هفت داستان و هفت قصه متفاوت از خانم مرجان شیرمحمدی که سا ل 83 به چاپ رسیده است. این مجموعه که دومین اثر این نویسنده جوان می باشد همانند کتاب قبلی او داستان دلدادگی ها و دلباختگی هاست.آدمهای حساس و پر احساسی که درگیر احساسی ناخواسته می شوند. . .
مرجان شیرمحمدی متولد 1352 نویسنده ای که پیش از نویسنده بودن بازیگر سینما و تاتر می باشد.بازیگری که در فیلم های "مرسدس" به کارگردانی مسعود کیمیایی، "غبار"، "حضرت مریم"، "پر پرواز" و "ملاقات با طوطی" و نیز سریال "دریایی" ها ایفای نقش کرده است و سال 81 نیز اولین اثر داستانی اش برنده جایزه بهترین مجموعه داستان اول بنیاد گلشیری شد.
 "یک جای امن" مجموعه ای است با هفت داستان و هفت قصه متفاوت از خانم مرجان شیرمحمدی که سا ل 83 به چاپ رسیده است. این مجموعه که دومین اثر این نویسنده جوان می باشد همانند کتاب قبلی او داستان دلدادگی ها و دلباختگی هاست.آدمهای حساس و پر احساسی که درگیر احساسی ناخواسته می شوند. احساسی که به علاقه تبدیل می شود و در پایان ناتمام و ناکام می ماند.

ادامه مطلب
نظر
نویسنده: محمود موحدان | تاریخ ارسال: یکشنبه 23 اسفند 1388 | ساعت ارسال:12:20 ب.ظ | دسته: معرفی کتاب داستان ورمان ,
لینک این ارسال: /post/2347
این ارسال در - ساعت - ویرایش شد.

 بر اساس  یكی از داستانهای (مارگریت دوراس)
خلاصه داستان : سیما معلم است و همراه با فعالیت های جانبی دیگر با همكاری زنان محلی چرخ زندگی را به تنهایی می چرخاند.شوهرش احمد كار درست و حسابی ندارد و در عوض مدام در حال ولخرجی و عیاشی است. روزی احمد به سیما می گوید كه یكی از دوستانش فوت كرده و او باید همسرش را به روستای زادگاهش ببرد. سیما سعی می كند همراه احمد برود اما احمد نمی پذیرد. تا این كه وسط راه پلیس احمد و صبا را می گیرد و سیما برای رهاشدن آنها مجبور می شود ادعا كند كه صبا خواهرزاده اش است. هر سه به مسیر ادامه می دهند تا آنكه جاده به دلیل بارندگی بسته می شود و همه مجبورند در هتلی بین راه، شب را سر كنند. در این میان معلوم می شود رحیم، معلم مدرسه شهر كوچك مجاور، همسرش را كشته. سیما نیمه شب سری به ماشین شان می زند كه با رحیم مواجه می شود. چون با او كه زنش را به خاطر خیانت كشته احساس همدلی می كند او را از دست پلیس نجات می دهد و قول می دهد كه فردا دوباره سری به او بزند. فردا همراه با احمد و صبا به دنبال رحیم می آیند و بحثی بین همه شان درمی گیرد كه معلوم می شود صبا زندگی بسیار سختی داشته و شوهرش او را می فروخته و او با دزدی و سركیسه كردن مردها روزگار می گذرانده، احمد به او در مورد سیما دروغ گفته و می خواسته اغفالش كند. رحیم هم پیش از شنیدن حرف های زنش، او و پسرخاله اش را كشته، در حالی كه واقعاً گناهكار نبوده اند. رحیم عصبانی می شود و از احمد می خواهد او را بكشد. با هم درگیر می شوند و رحیم با اسلحه خودش كشته می شود. دست آخر سیما و صبا بدون توجه به فریادهای احمد، با هم دور می شوند.
زن زیادی ( ۱۳۸۳)  نویسنده  و كارگردان : تهمینه میلانی
بازیگران : مریلا زارعی   امین حیایی   پارسا پیروزفر   السا فیروزآذر   كیكاوس باكیده  مهدی امینی خواه   الناز فیروزآذر 
 آرمیتا مرادی  زندیش حمیدی  آزیتا رایجی فریبا مرتضوی   نسرین شهبازی

نظر
نویسنده: محمود موحدان | تاریخ ارسال: یکشنبه 23 اسفند 1388 | ساعت ارسال:11:53 ق.ظ | دسته: سینما و ادبیات ,
لینک این ارسال: /post/2346
این ارسال در - ساعت - ویرایش شد.

                 مجموعه اشعار مهدی سهیلی
  سهیلی درهفتم تیر ماه سال ۱۳۰۳ در تهران متولد شد. نیای مادرش« اصفهانی» و نیای پدرش «تهرانی» بود.وی پنج فرزند به نام های سروش، سهیلا، سها، سامان و سهیل دارد. در ۱۹۵۷ چند اثر از وی را در در« شوروی_مسکو) به چاپ رساندند. او سال ها در رادیو ایران برنامه اجرا کرد. او در زمینه نمایش نامه نویسی نیز فعالیت داشته است.وی در ۱۸ مرداد ۱۳۶۶ در سن ۶۳ سالگی در گذشت .
مهدی سهیلی در سال 1303 در خیابان مولوی تهران در خانواده‌ای مذهبی به دنیا آمد ، مادرش به نوباوگان قرآن درس می‌داد مهدی سهیلی در کودکی به مکتب رفت : او تا دیپلم متوسطه تحصیل کرد و سپس به فراگیری علم" صرف و نحو" ،" منطق"،" معانی بیان" در مدرسه شریعت و مدرسه عبداله خان نزد شیخ عباس انصاری همدانی پرداخت .
او مدت دو سال برای امرار معاش خانواده به عنوان حسابدار در حجره یکی از تجار بازار حسابداری کرد .
 سهیلی فعالیت مطبوعاتی خود را از سال 1323 آغاز کرد و آثار زیادی را در نظم ونثر در بسیاری از نشریات از جمله : توفیق ، اطلاعات ، اطلاعات هفتگی ، مجله سپید و سیاه ، روشنفکر ، تهران مصور و زن روز به چاپ رساند . او به زبان عربی تسلط داشت و با زبان انگلیسی نیز آشنا بود .
مهدی سهیلی از حدود سال 1325 صبح‌ها در رادیو ، قرآن می‌خواند و پس از آن در سال 1335 به دعوت مدیر کل وقت اداره کل انتشارات و تبلیغات برای همکاری به رادیو دعوت شد .

ادامه مطلب
نظر
نویسنده: محمود موحدان | تاریخ ارسال: یکشنبه 23 اسفند 1388 | ساعت ارسال:11:48 ق.ظ | دسته: شاعران دیار ما ,
لینک این ارسال: /post/2345
این ارسال در - ساعت - ویرایش شد.

                
 
           مارگارت در 26 سالگی
 
بانو «مارگارت میچل Margaret Mitchell» نویسنده داستان «برباد رفته» در باره جنگ داخلی آمریكا كه یكی از بهترین آثار ادبی قرن 20 است هشتم نوامبر 1900 در شهر اتلانتا به دنیا آمد. وی در طول عمر نسبتا کوتاه خود همین یک داستان را نوشت که به صورت فیلم سینمایی هم درآمده است. داستان برباد رفته پرفروشترین داستان تاریخ بشر است كه هنوز هر سال بیش از 250 هزار نسخه بفروش می رسد. این كتاب به 35 زبان ترجمه شده است. مارگارت كه پیش از شروع به نوشتن این كتاب، خبرنگار شهری تنها روزنامه شهر انتلانتا بود ضمن پوشش اخبار شهر و تماس با مردم كه هنوز در میان آنان شاهدان جنگ خونین داخلی آمریكا دیده می شدند و سوزاندن شهر اتلانتا توسط نیروهای ژنرال شرمن (افسر شمالی) را دیده بودند از واقعیت های این برادر كشی كه برایش گفته بودند آگاه شد و تصمیم به نوشتن كتابی گرفت كه با خواندن آن برای همیشه هرنوع جنگ داخلی و برادر كشی پایان یابد و موفق به این كار شد.
    نخستین چاپ كتاب او سی ام ژوئن 1936 انتشار یافت و خود وی 16 اوت 1949 فوت شد. مارگارت برای نوشتن كتاب «برباد رفته» ده سال تمام كار كرده بود. دولت آمریكا به منظور قدردانی از مارگارت تمبری را چاپ كرده و به جریان گذارده است كه عكس این تمبر در زیر آمده است:

                                                              

روزنامك

نظر
نویسنده: محمود موحدان | تاریخ ارسال: یکشنبه 23 اسفند 1388 | ساعت ارسال:10:42 ق.ظ | دسته: زندگینامه نویسندگان ,
لینک این ارسال: /post/2344
این ارسال در - ساعت - ویرایش شد.

  اقتباس از رمان «مرشد و مارگریتا» نوشته میخائیل بولکاگف
 داستان این فیلم حول و حوش اتفاقات مربوط به یک آسایشگاه جانبازان جنگ می‌پردازد و ارواحی که هر کدام به دلیلی در این دنیا سرگردان و منتظر هستند. شخصیت‌های اصلی فیلم را چند روح تشکیل می‌دهند. از جملهٔ این ارواح، روحی باستانی، غمگین و خوش‌تیپ (رضا کیانیان) است که گویی به عنوان نماینده ملک‌الموت در لحظات آخر زندگی ظاهر می‌شود. همچنین دستیار او که یک بسیجی مفقودالاثر (اصغر نقی‌زاده) است که وظیفه همراهی ارواح تازه درگذشته در دنیا و تحویل آن‌ها به مامور جهنم در آن دنیا را برعهده دارد. فیلم آمیزه‌ای از واقعیت و خیال است.
گاهی به آسمان نگاه کن هشتمین فیلم سینمایی کمال تبریزی است. فیلمنامه گاهی به آسمان نگاه کن برداشتی آزاد از رمان مرشد و مارگریتا اثر میخائیل بولگاکف نویسنده روس است که توسط فرهاد توحیدی نوشته شده‌است. فیلم ساختار غیرمتعارفی دارد که ناشی از این فیلم‌نامه اقتباسی است

ادامه مطلب
نظر
نویسنده: محمود موحدان | تاریخ ارسال: یکشنبه 23 اسفند 1388 | ساعت ارسال:09:32 ق.ظ | دسته: سینما و ادبیات ,
لینک این ارسال: /post/2343
این ارسال در - ساعت - ویرایش شد.

اقتباس از داستان فئودور داستایوسکی
این چهار شب خوش‌بختی برای یه عمر بس بود
عشقی رو که تو حس کردی، من فهمیدم
سعی می‌کنم همیشه نگه‌اش دارم
هیچ‌وقت فراموش‌ات نمی‌کنم
* خلاصه داستان : استاد جوان دانشگاه زندگی آرام و سرشار از انزوای خود را با تدریس ادبیات و مطالعه كتاب پر كرده و جز مادرش و یك كتاب فروش، دوستی ندارد. او كه شبها عادت به پرسه زدن در خیابان ها دارد، شبی متوجه دختری می شود كه ساك به دست گوشه ای ایستاده و راننده ای مزاحمش است. دختر به استاد پناه می برد و این سرآغاز آشنایی آنهاست. استاد كنجكاو زندگی دختر كه رویا نام دارد می شود و پی به راز عجیب او می برد؛ او به تهران آمده برای قولی كه به عاشق خود پسری به نام امیر داده. قول دختر این بوده كه یك سال پس از آخرین ملاقاتشان، طی چهار شب در همین محل به انتظار او بماند و امشب شب اول است و امیر سر قرار نیامده. استاد كه تا به حال عاشق نشده سعی می كند به دختر كمك كند تا امیر را پیدا كنند، اما نشانی ها و شماره های تلفن یا اشتباه است و یا كسی آدمی به این اسم نمی شناسد. استاد به تدریج عاشق دختر می شود، ولی از علاقه اش چیزی نمی گوید و به جای آن سعی می كند دختر را كه ناامید شده به زندگی امیدوار كند و می گوید امیر حتماً خواهد آمد. در پایان شب چهارم، در حالی كه به نظر می رسد رابطه آنها مستحكم شده، استاد كتاب هایش را كه علاقه و گنجینه بزرگش است می فروشد. دختر هم كه امیر را سر قرار دیده، دوباره به او علاقه مند می شود، اما پیش از آنكه برای همیشه استاد را ترك كند پیش او می رود و می گوید قرار است او و امیر ازدواج كنند اما هیچ وقت این چهار شب را فراموش نمی كند و احساسی كه نسبت به استاد داشته همیشه همراهش خواهد بود. 

ادامه مطلب
نظر
نویسنده: محمود موحدان | تاریخ ارسال: یکشنبه 23 اسفند 1388 | ساعت ارسال:09:09 ق.ظ | دسته: سینما و ادبیات ,
لینک این ارسال: /post/2342
این ارسال در - ساعت - ویرایش شد.

  گاوخونی ( ۱۳۸۱) كارگردان  و نویسنده: بهروز افخمی  (بر اساس رمان گاوخونی نوشته جعفر مدرس صادقی)
خلاصه داستان : گاوخونی داستان کابوس های جوانی را حکایت می کند که خاطرات پدر مرده اش، شهر زادگاهش یعنی اصفهان و رودخانه زاینده رود او را به مرز پریشانی می رساند.
خواب اولیه راوی مربوط به یك گردش شبانه است در ساحل زاینده رود، به همراه پدر، گلچین و چند مرد جوان دیگر. در خانه ای كه راوی در آن سكونت دارد، خشایار و حمید هم زندگی می كنند؛ اولی در تلاش است تا منظومه طولانی اش را به سرانجام برساند و دومی در تدارك ازدواج است. راوی كه قصد دارد كابوس های دائمی اش را یادداشت كند؛ اولین چیزی كه به ذهنش می رسد خاطرات مربوط به پدرش است كه هر روز صبح به همراهش برای آب‌‌تنی به نقطه ای امن در زاینده رود می رفتند. مادر به این دلیل با آب‌تنی پدر مخالف بود كه اگر یكی از مشتریان قدیمی او را در آن حال می دید آن وقت آبروی خانواده به خطر می افتاد، آخر پدر زمانی بهترین خیاط شهر بود. پدر كه قول داده بود. دیگر صبح ها برای آب‌تنی بیرون نرود. به بهانه حمام هر روز صبح این كار را می كرد. در جریان یكی از این گردش ها، راوی معلم كلاس چهارم خود آقای گلچین ـ را می بیند اما فردا در مدرسه، گلچین او را به جا نمی آورد. مرگ پدر در مغازه خیاطی، انگیزه ای می شود تا راوی تهران را ترك كند و در مراسم ختم او حضور یابد. در جریان سفر به اصفهان، خانواده عمه، پذیرای راوی می شوند و او احساس می كند كه دختر عمه ای كه از كودكی عاشقش بوده، به او توجه بیشتری نشان می دهد. راوی پس از بازگشت به تهران، شغلش را از دست می دهد و وقتی برخلاف توصیه پدرش، برای شركت در مراسم چهلم او عازم اصفهان می شود، در موقعیت ازدواج با دختر عمه اش قرار می گیرد. در هفته اول ازدواج كه آنها برای ماه عسل به تهران آمده اند، راوی متوجه تصمیم اشتباهش می شود. دخترعمه و پسرعمه قدیم و همسر و برادرزن جدید مغازه خیاطی پدر را به خرازی تبدیل می كنند و راوی كه بیش از همیشه حضور پدر را درك می كند در محله های كودكی اش، خاطرات گذشته را به یاد می آورد. جست وجو برای یافتن گلچین بی نتیجه می ماند، چون او دو سال پیش غرق شده و جسدش اطراف گاوخونی پیدا شده. در پی یكی از خوابها، راوی به اطلاع همسرش می رساند كه عازم تهران است و تا كار درست و حسابی پیدا نكند برنمی گردد. با رفتن او مقدمات جدایی راوی از همسرش فراهم می شود و پدر دختر كه آرزوی به دنیا آمدن نوه اش برآورده نشده، راوی را برای مراسم سالگرد دعوت می كند. ورود پدر به خانه راوی و حیرت او از این موضوع در شرایطی است كه حمید ازدواج كرده و راوی باید خانه را ترك كند. یك روز صبح پدر تصمیم می گیرد برای آب‌تنی بیرون برود. راوی مدام تأكید می كند كه اینجا تهران است و پدر بی تفاوت در یكی از مناطق قدیمی تهران خاطره گذشته را به یاد می آورد و در این هنگام آنها خود را در گاوخونی می یابند. راوی به آرامی به سوی مرداب می رود...

 

ادامه مطلب
نظر
نویسنده: محمود موحدان | تاریخ ارسال: شنبه 22 اسفند 1388 | ساعت ارسال:03:34 ب.ظ | دسته: سینما و ادبیات ,
لینک این ارسال: /post/2341
این ارسال در - ساعت - ویرایش شد.

 می خوایم یه خرس شكار كنیم
داریم می ریم چه كار كنیم؟ / می ریم یه خرس شكار كنیم / هوا خوبه، آفتابیه / چه آسمونی! آبیه / شجاعیم و ترس نداریم / چون همه اهل شكاریم. و این گونه است كه پدر به همراه چهار فرزندش و البته سگشان به شكار خرس می روند، كاری كه اصلاً آسان نخواهد بود. آن ها از میان علف های بلند، رود پر آب و خروشان، جنگلی انبوه و كولاكی سخت گذشتند. تا آن كه به غاری رسیدند، درون غار خرسی بزرگ و ترسناك لانه داشت. آن ها كه در طی مسیر شجاعت به خرج داده بودند تا به این جا برسند، با رو به رو شدن با یك خرس واقعی حس كردند كه آن قدر ها هم شجاع نیستند و بهتر است هرچه سریعتر فرار كنند. تمام راهی را كه آمده بودند با سرعت باز گشتند، در حالی كه خرس آن ها را تعقیب می كرد. تا آنكه به خانه رسیدند؛ در ها رو بستیم و حالا/ بدو بالا، بدو بالا / بپر میان رختخواب / حرفی نزن، بگیر بخواب / نه دیگه بعد این فرار / خرسی نمی كنیم شكار.
متن كتاب شعر گونه و دارای ریتم و ضرب آهنگی بسیار جذاب است. ریتم موجود در اشعار دارای جاذبه ای فراموش نشدنی است كه باعث می گردد كودكان و بزرگسالان به صورتی مساوی از آن لذت ببرند. این ریتم در ابتدای داستان با كندی آغاز می شود ولی در جایی كه شكارچیان ما در حال فرار از دست خرس هستند بسیار سریع می شود و دلهره و نگرانی را همراه با مفهوم سرعت به كودك انتقال می دهد و در نهایت با تصویری لطیف از تختی بزرگ با پتویی گرم و صورتی، حسی از امنیت و آرامش را به ما باز می گرداند.

ادامه مطلب
نظر
نویسنده: محمود موحدان | تاریخ ارسال: شنبه 22 اسفند 1388 | ساعت ارسال:01:57 ب.ظ | دسته: معرفی کتاب کودک ونوجوان ,
لینک این ارسال: /post/2340
این ارسال در - ساعت - ویرایش شد.

 وقتی جوزف خیلی کوچک بود،‌پدر بزرگش روانداز محشیر برا او دوخت. روز به روز جوزف بزرگتر میش د و رو اندازش کوچکتر و کهنه تر می شد،‌تا این که یک روز مادر گفت: جوزف دیگر وقتش رسیده است که بیندازیم اش دور. ژزف گفت: "پدربزرگ یک کاری اش می کند" پدر بزرگ رو انداز را برداشت این ورش کردآمن ورش کرد و همان طور که قرچ قرچ قیچی می زد سوزن اش فرو می رفت و در می شد فرو رفت و در می شد می گفت:"هو...م م م. از این رو انداز فقط به اندازه ای مانده که ازش یک ... چی درست کنم؟ ... یک کت محشر!"
جوزف کت محشر را پوشید و بیرون رفت.
ماجرا به این جا ختم نمی شود و هم چنان ادامه دارد. کت تبدیل به یک جلیقه محشر، یک کراوات محشر، یک دستمال محشر و سرانجام به یک دگمه ی محشر می شود و بعد هم گم می شود. این بار هم جوزف دست به دامن پدربزرگ می شود. ولی مادر می گوید: پدربزرگ که نمی تواند از هیچ چیز، چیزی درست کند.... روز بعد جوزف به مدرسه می رود. همانطو رکه با قلم اشجرق جرق جرق جر ق روی کاغذ می نوشت، ‌می گفت: "هو...م فقط همین برایم مانده که ازش ... چی درست کنم؟"
فکر می کنید جوزف با یک دگمه ی گم شده چی جور کرد؟ پاسخ این پرسش در صفحه ی آخر کتاب است.
با خواندن آخرین صفحه هر چند به جواب رسیده اید اما فوئب گیلمن از شما دعوت می کند تا دوباره به ابتدای کتاب برگردید و ماجراهای دیگری را که در همسایگی خانواده ی جوزف روی می دهد پی بگیرید.
یک داستان محشر، روایتی است دلپذیر از رابطه ی گرم خانوادگی و به ویژه صمیمیت بین نوه و پدر بزرگ. آینه ی کوچکی است ازبخشی از یک جامعه ی سنتی. داستانی است از خلاقیت و استفاده ی بهینه از مواد مصرفی و نمایشی است از هنر فوئب گیلمن.
او دانش آموخته ی امریکا و اروپاست و قبل از آن که خود را وقف نوشتن و تصویرگری کتاب های کودکان کند، سال ها در کالج هنر اونتاریو تدریس کرده است.  کتاب را برای کودکان سه سال به بالا  بلند بخواندی و با هم لذت ببرید.
یک داستان محشر. ‏نویسنده و تصویرگر: فوئب گیلمن، مترجم: نسرین وکیلی، پدرام مهین‌پور. ‏ تهران: مبتکران: پیشروان، ‏‫‏‏۱۳۸۷ برای ۳ سال به بالا.

ادامه مطلب
نظر
نویسنده: محمود موحدان | تاریخ ارسال: شنبه 22 اسفند 1388 | ساعت ارسال:01:52 ب.ظ | دسته: معرفی کتاب کودک ونوجوان ,
لینک این ارسال: /post/2339
این ارسال در - ساعت - ویرایش شد.

شهرزاد،  نویسنده: فریده خلعت‌بری
روباه دم‌بریده  نویسنده: جمال الدین اکرمی
خانم معلم و آقای نقاش  نویسنده: علی اصغر سیدآبادی
یک دقیقه صبر کن   نویسنده: یویی مورالز

شهرزاد، نویسنده: فریده خلعت‌بری
 این داستان بازنویسی خلاق از معروف‌ترین قصه کتاب "هزار و یک‌شب" یعنی قصه شهرزاد وپادشاه است، کنجدشاه، شاه شهر سیاه است. روح او آکنده از نفرت است. شهرزاد قصه‌گو بانوی شهر قصه‌هاست و به هرکجا که می‌رود با قصه‌گویی و مهربانی، شادی و شور می‌برد. روزی که شهرزاد به قلمرو کنجد‌شاه وارد می‌شود، کنجد‌شاه عصبانی می‌شود و با افسون و جادو او را به پرنده‌ای سنگی تبدیل می‌کند، اما لب‌های شهرزاد سنگ نمی‌شود و از قصه‌گویی باز نمی‌ماند. شهرزاد در شکل مرغی سنگی هزارشب برای کنجدشاه قصه می‌گوید تا شب هزارویکم دل کنجدشاه پر از عشق و مهربانی می‌شود و طلسم شهرزاد هم می‌شکند. آنگاه شاه با شهرزاد عروسی می‌کند و با مردم مهربان می‌شود. تصاویر مکمل و گاه فراتر از متن است و کتاب را در ردیف کتاب‌های تصویری قرار می‌دهد. ویژگی داستان؛ بیان اهمیت قصه‌گویی و عشق و صبوری در ایجاد رابطه مثبت بین انسان‌ها و رفع مشکلات عاطفی و روانی.
شهرزاد، نویسنده: فریده خلعت‌بری، تصویرگر: فرشید شفیعی، تهران: شباویز، ۱۳۸۴، ۱۶ صفحه، مصور رنگی، گروه سنی ۱۲ و ۱۱ سال، ۵۰۰ تومان

ادامه مطلب
نظر
نویسنده: محمود موحدان | تاریخ ارسال: شنبه 22 اسفند 1388 | ساعت ارسال:01:33 ب.ظ | دسته: معرفی کتاب کودک ونوجوان ,
لینک این ارسال: /post/2338
این ارسال در - ساعت - ویرایش شد.

  خلاصه داستان:سرهنگ بازنشسته ای که پس از فوت همسرش با معلمه جوانی به نام منیژه ازدواج کرده است و در یکی شهرستانها زندگی می کند، مرغداریش را می فروشد و به پایتخت بازمی گردد تا در کنار دخترانش ملیحه و مه لقا زندگی کند. دخترها زندگی بی بندوباری دارند. آمنه، کلفت خانه می کوشد این را از چشم پدرشان پوشیده نگه دارد. پدر از وضع زندگی دخترها آزده خاطر می شود و بیش از پیش به الکل پناه می برد. ملیحه دختر بزرگ تر که از برخوردهای دکتر سپانلو به تنگ آمده با بریدن رگ دست خودکشی می کند و مه لقا به ازدواجی غم بار با علی نراقی تن می دهد. سرهنگ دچار جنون می شود و منیژه او را در آسایشگاه روانی بستری می کند و مراقبت از او را به عهده می گیرد.
 
فیلم بلند سینمایی ساخته ناصر تقوایی، تهران، ۱۳۴۹، بر اساس داستانی از مجموعه داستان های ‌واهمه‌های بی‌نام و نشان نوشته دکتر غلامحسین ساعدی. بازیگران: اکبر مشکین، ثریا قاسمی، مهری مهرنیا، پرتو نوری‌علا، لیلا بهاران، علی نراقی، منوچهر آتشی، محمد علی سپانلو و مسعود اسدالهی. پیش از پرداختن به فیلم مایلم از کسانی یاد کنم که در این فیلم به نحوی نقش داشتند و امروز میان ما نیستند:

۱- دکتر غلامحسین ساعدی نویسنده داستان

۲- اکبر مشکین که یکی از بهترین کار بازیگریش را در این فیلم نشان داد.
۳- علی نراقی که داستان نویسان معاصر ما بود و در جوانی به سکته قلبی درگذشت.

۴- همچنین سیروس طاهباز، محقق و نویسنده که در آن زمان که با پوران صلح‌کل ازدواج کرده بود و اولین نوزاد خود را داشتند خانه‌شان را برای فیلم برداری در اختیار گروه گذاشت. خانه در لشگر سابق بود حالا نمی‌دانم نامش چیست. خانه هم مثل آدمهای در حال زوال این فیلم در حال زوال بود.

ادامه مطلب
نظر
نویسنده: محمود موحدان | تاریخ ارسال: شنبه 22 اسفند 1388 | ساعت ارسال:12:24 ب.ظ | دسته: سینما و ادبیات ,
لینک این ارسال: /post/2337
این ارسال در - ساعت - ویرایش شد.

  «شباویز» حكایت زندگی دختر جوانی است كه از استقرار مشروطیت تا سال 1334 هجری قمری یعنی آغاز سلطنت پهلوی اول را روای می‌كند. این رمان جلد دوم «شب و قلندر» است كه در آن رمان به وقایع تاریخی از اواخر قاجار تا استقرار مشروطیت پرداخته شده بود. «شباویز» از روز عروسی دختر جوانی شروع می‌شود كه با صدای كمانچه به دوران كودكی و نوجوانی‌اش می‌رود. دورانی كه شیفته ساز استاد پیر كمانچه شد؛ استاد جواد.
در این رمان به فضای اجتماعی آغاز دوران مشروطه تا اواخر حكوت احمدشاه و به تخت نشستن رضاخان اشاره می‌شود. دو شخصیت اصلی «شباویز»، خواهر و برادری هستند كه در كشمكش‌های روزانه با اتفاق‌های گوناگونی مواجه می‌شوند. دغدغه‌های انسان معاصر در آگاهی یافتن از تاریخ و جست‌وجوی هویت ایرانی در مقطع تاریخی مورد اشاره در رُمان، از جمله دست‌مایه‌هایی است كه نویسنده در «شباویز» بهگزیده متن:
درها و دروازه‌های چهار طرف میدان توپخانه را كه باز كردند جمعیتی كه پشت به پشت اجتماع كرده بودند مثل مور و ملخ ریختند توی میدان. انگار كه روز محشر بود و در صور دمیده بودند.
از طرف خیابان علاء الدوله بیشتر، آدم‌های درس خوانده و محصل‌ها می‌آمدند. چند نفر خارجی هم میانشان دیده می‌شد. از سوی باب همایون اعیان و اشراف با دبدبه و كبكبه می‌آمدند. از طرف جنوب میدان هم روهی پاپتی و ژنده پوش با بچّه‌های زیادی كه به دنبالشان ریسه شده بودند، وارد می‌شدند.
شباویز نویسنده: منیژه آرمین
تعداد صفحات: 300 قیمت: 4800 تومان
شابک: 7 ـ 855 ـ 471 ـ 964 ـ 978 قطع: رقعی
نوبت چاپ: اول شمارگان: 2500

 سوره

نظر
نویسنده: محمود موحدان | تاریخ ارسال: شنبه 22 اسفند 1388 | ساعت ارسال:11:34 ق.ظ | دسته: معرفی کتاب داستان ورمان ,
لینک این ارسال: /post/2336
این ارسال در - ساعت - ویرایش شد.

  سوره سینما: در سالی كه گذشت تعداد قابل توجهی كتاب در زمینه‌های گوناگون در حوزه سینما به چاپ رسید. از این میان سهم زیادی به كتب ترجمه شده اختصاص داشته و شمار كتاب‌های تالیفی كم بود
با توجه به  وجود افراد شاخص و حرفه‌ای در زمینه تحلیل و تالیف كتب سینمایی این سوال مطرح می شود كه چه باعث شده است تا این افراد كارآزموده دست از قلم كشیده و اجاره دهند تا آثار نویسندگان خارجی خوراك مطالعه برای نسل جدید  و مخاطبان مشتاق به سینما شوند.
جواد طوسی منتقد سینما در این رابطه به سوره سینما گفت: رونق بازار نشر در حوزه‌های مختلف از جمله عرصه فرهنگ و هنر تابع شرایط فرهنگی یك جامعه است. اگر بپذیریم كه با سیر نزولی از نظر تیراژ كتب در زمینه‌های تخصصی مختلف مواجه هستیم باید عامل یا عوامل اصلی آسیب شناسی ایجاد وضعیت بغرنج را متوجه بحران حاكم در فضای فرهنگی جامعه نمود.
او افزود: قدر مسلم، شرایط اقتصادی و بنیه مالی و انگیزه در خواننده می‌تواند در تشریح دقیق و كارشناسانه این وضعیت نقش موثر اولیه داشته باشد. اگر بخواهیم خودمان را محدود و مقید به حوزه كتب سینمایی كنیم، باید به این نكته اذعان داشته باشیم كه گستردگی انتشار كتب تالیفی مستلزم خوراك مناسب در جهت انتخاب منطبق با رخداد‌های معاصر عرصه فرهنگ و هنر است.
طوسی در ادامه گفت: در شرایطی كه در فضای داخلی حاكم بر سینمای ایران و چرخه تولید شاهد رشد كیفی و دستیابی كه تنوع مضمونی و ساختاری و استانداردهای حرفه‌ای سینما نیستیم و تكرار كلیشه‌ها و تعمیم نگاه سخیف و سهل‌پسندانه بخش قابل توجهی از تولیدات سالانه سینمایی را شامل می‌شود، نویسنده و پژوهشگر و صاحب نگاه تالیفی چگونه می‌تواند با انگیزه وشور و شوق از پیش تعیین شده به نقطه انتخاب مطلوب خود برسد؟

ادامه مطلب
نظر
نویسنده: محمود موحدان | تاریخ ارسال: چهارشنبه 19 اسفند 1388 | ساعت ارسال:09:38 ق.ظ | دسته: معرفی کتاب ,
لینک این ارسال: /post/2335
این ارسال در - ساعت - ویرایش شد.

نگاهی به فیلم آفساید ساخته جعفر پناهی
داستان روایتگر شرح حال دخترانی است که حاضرند هر کاری انجام دهند تا بازی ایران-بحرین را برای ورود ایران به جام جهانی ببینند تا جای کسانی را که در بازی ایران_ژاپن جان خود را از دست داده اند خالی نباشد آنهاهرکدام با لباسی مبدل سعی می‌کنند وارد ورزشگاه بشوند اما تعدادی از آنها به دلیل ممنوعیت ورود زنها به استادیوم دستگیر می‌شوند. سرانجام به دست سربازانی که آنها را گرفته اند به کمیته منتقل می‌شوند اما در راه به علت برد ایران در بازی با بحرین خیابان ها شلوغ می‌شود و دخترها به این ترتیب فرار می‌کنند.
فیلم آفساید پنجمین فیلم به کارگردانی جعفر پناهی‌ است. این فیلم در ایران نمایش عمومی داده نشد و همین موضوع سبب شد که آفساید نتواند نامزد دریافت جایزه اسکار بهترین فیلم خارجی سال ۲۰۰۷ شود.
فیلم آفساید به گارگردانی "جعفر پناهی" جایزه"خرس نقره ای" جشنواره برلین را به خود اختصاص داده است. این فیلم تا به حال به 10 کشور جهان فروخته شده که از این میان 3 پخش کننده آن امریکایی هستند.
پناهی درباره همکاری مشترکش می گوید :نام فیلم به ما به صراحت می گوید که فیلم در مورد فوتبال است. پناهی بر متن یك واقعه ملی یعنی حضور تیم ایران در جام جهانی فوتبال 2006، یکی از مسائل روز جامعه را به تصویر می کشد.
فیلم آفساید روز بازی ایران و بحرین است که سرانجام با پیروزی ایران و راهیابی به جام جهانی و شور و شعفی که میان همه اقشار به چشم می خورد. داستان زنان و دخترانی است كه برای ورود به استادیوم آزادی دست به هر كاری می زنند
مرد مسنی که در اتومبیلی در راه استادیوم آزادی است تا شاید بتواند دخترش را که به دروغ گفته به مدرسه می رود ولی به استادیوم رفته پیدا کند. پیرمردی را می بینیم که می خواهد به استادیوم برود و وقتی از او می پرسند چرا در خانه فوتبال را از تلویزیون تماشا نمی کنی جواب می دهد : استادیوم فضای دیگری دارد و می توانی هر کاری می خواهی انجام بدهی و هر چی می خواهی بگویی...!!

ادامه مطلب
نظر
نویسنده: محمود موحدان | تاریخ ارسال: چهارشنبه 19 اسفند 1388 | ساعت ارسال:09:31 ق.ظ | دسته: سینما و ادبیات ,
لینک این ارسال: /post/2334
این ارسال در - ساعت - ویرایش شد.

  مراسم رونمایی چاپ صدم کتاب دا صبح روز دوشنبه 17 اسفند با حضور سیده زهرا حسینیف حسن بنیانیان حسن بنیانیان رئیس حوزه هنری، عماد افروغ جامعه شناس و استاد دانشگاه، محمدرضا سرشار و جمعی از اهالی فرهنگ و ادب در فروشگاه مرکزی انتشارات سوره مهر برگزار شد. در این مراسم مدال بیستمین سال تاسیس دفتر ادبیات پایداری حوزه هنری به سیده زهرا حسینی هدیه شد.
کتاب دا که توسط انتشارات سوره مهر منتشر شده، داستان خاطرات سیده زهرا حسینی است که به همت سیده اعظم حسینی تدوین شده و طی یک سال 250 هزار نسخه از آن منتشر شده‌است.
«دا» هنوز نوپاست:  سیده اعظم حسینی
کتاب «دا» جدای از راوی و نویسنده؛ حاصل روش و منش در خاطره نویسی است و استقبال تا این حد از کتاب طبیعی به نظر می‌رسد. به نظرم این کتاب هنوز هم جای رشد و خوانده شدن دارد و این نتیجه‌ای است طبیعی از کتابی که با روش و منش درست به تحریر رسیده است. تقریباً عددی نزدیک به شش هزار جلد کتاب با موضوع جنگ داریم که بسیاری از آنها هم با روایت زنان و خاطرات آنها از جنگ همراه است.
اما اینکه دا توانسته به چنین موفقیتی دست پیدا کند و مرز انتشارش از عدد هفتاد بگذرد به خاطر کاری است که بر اساس تحقیق و پژوهش، مصاحبه دقیق و تدوین عالمانه صورت گرفته و حاصلش نیز چنین نتیجه‌ای است. زمان فراوانی صرف شد تا مطالب از دل و سینه راوی بیرون بیاید و منسجم شود.  این حرکتی بود حاصل روش؛ دا تمام شاخصه‌های کتاب خاطره‌گوی مستند را در خود دارد.
با رعایت این شاخصه‌ها و متکی بودن به مصاحبه روش‌مند بود که مرز بین رمان و خاطره شد. کتاب دا داستانی نیست که همراه باشد با تخیل و داستان‌پردازی؛ این کتاب راوی صادق واقعیت است و مواجهه مخاطب با امر واقع است که توانسته این حجم مخاطب را با کتاب همراه کند. واقعیت همه را با خود همراه می‌کند. کتاب دا این روزها یک سالگی‌اش را تجربه می‌کند. او هنوز موجودی نوپاست و باید زمان بگذرد تا بیشتر و بیشتر خوانده شود و به دل خانواده‌ها راه پیدا کند. کتاب دا به معنای اولین و آخرین کتاب به این روش نیست. قطعاً اگر همراهی بیشتر باشد نظیر کتاب دا بسیار خواهیم داشت.

ادامه مطلب
نظر
نویسنده: محمود موحدان | تاریخ ارسال: سه شنبه 18 اسفند 1388 | ساعت ارسال:10:22 ق.ظ | دسته: ادبیات دفاع مقدس ,
لینک این ارسال: /post/2333
این ارسال در - ساعت - ویرایش شد.

آنچه پس از زیبایی موزون و رمزگونه آثار،  تو را به تأمل وامی دارد، همانا تنوع به لحاظ تكنیك (شیشه و نقاشی مجسمه، فلز و بوم)، انتخاب رنگ، شكل، فرم و پیش زمینه ها، جنس و مضامین (دینی - مذهبی، عرفانی _ ادبی و اسطوره) است كه بسیار متنوع و كاملاً با یكدیگر متفاوت هستند و بعضاً حتی در تضاد نیز بسر می برند. اما در نهایت تو گویی كه زبان و بیان همه آنها یكی است و می توانی كل این آثار را همانند خود هنرمند و خالق اثر كه واحد است در حكم یك اثر نقد، تفسیر و تحسین كنی.
 آنچه این مجموعه نفیس را از بیشتر تولیدات برخی از هنرمندان این روزگار متمایز می كند، این است كه زهرا رهنورد با داشتن علم و آگاهی و اشراف كافی بر تمامی سبك ها ، چنان از چارچوب حصار و مرز سبك ها عبور كرده و آنها را پشت سرگذارده است كه در هیچ یك از آثار او، به هیچ وجه از تكلفات سبكی ابداع دیگران، خبری نیست. و هر چه هست جرأت، جسارت، خلاقیت، نبوغ محض رهنوردی است كه قطعاً این ره را آسان «نه وردیده» است!
و ردپای تاول های مسیر را در زیربنا و اعماق پس زمینه های محتوایش، كمرنگ، ولی هنوز می بینی...
سبكش منحصر به فرد، زبانش كنونی و پیامش جهانی است و فرم های ناب و زیبایش در ظرف و قالب محتوی، حامل پیام است و آنچه بیان می كند، حرف دل من، تو، او، ما، شما و ایشان و ... وحدت بشریت است.

ادامه مطلب
نظر
نویسنده: محمود موحدان | تاریخ ارسال: دوشنبه 17 اسفند 1388 | ساعت ارسال:03:57 ب.ظ | دسته: نقاشان ایرانی ,
لینک این ارسال: /post/2332
این ارسال در - ساعت - ویرایش شد.

 شیرین نشاط ،هنرمند  عکاس و فیلم ساز ایرانی است. او در سال ١٩۵٧ در قزوین متولد شد.او دختر سرلشکر علی نشاط فرمانده گارد جاویدان می‌باشد که پس از انقلاب ۱۳۵۷ تیرباران شد.شیرین نشاط در سال ١٩٧۴ برای ادامه تحصیل در رشته هنر به امریکا رفت و در دهه ٨٠ میلادی، مدیریت شرکت نمایشگاه هنر و معماری نیویورک بود.
وی در سال ١٩٩٠ برای نخستین بار به ایران برگشت و مبهوت تغییراتی گشت که در وضعیت ایران و مخصوصا زنان ایجاد شده بود. وی رشته عکس زنان الله ( the women of allah ) را  به  همین علت تهیه کرد. سپس سه فیلم سیاه و سفید به نام های عصیانگر ( turbulent ) ، جذبه ( rapture ) و اشتیاق ( fervor ) را ساخت . از دیگر آثار او می توان به " دیوانه " ،" passage " و   "نبض " ، " زنان بدون مردان " و... اشاره کرد.
شیرین نشاط در بیشتر کارهایش از تصویر زنان و به خصوص تصویر خود ، استفاده می کند. در اکثر کارهای وی، نوشته هایی از شعر ها و داستان ها بر چشمها و چهره ها به چشم می خورد ...
 امواج بر آمده از عکس ها و فیلم های شیرین نشاط ، امواجی رهااا ، زنانه ، جسور ، ترسناک و گاهی تلخ و غمگینند..

ادامه مطلب
نظر
نویسنده: محمود موحدان | تاریخ ارسال: دوشنبه 17 اسفند 1388 | ساعت ارسال:02:45 ب.ظ | دسته: معرفی زنان نویسنده ,
لینک این ارسال: /post/2331
این ارسال در - ساعت - ویرایش شد.

پیشدادیان    جنبش کاوه آهنگر
هخامنشیان  جنبش گئومات مغ • جنبش سپتامان
سلوکیان      جنبش پارتیان اشکانیان
ساسانیان    جنبش مانی • جنبش مزدک
امویان           جنبش موالی • جنبش شعوبیه • جنبش سیاه‌جامگان
 • جنبش به‌آفریدیان
عباسیان       جنبش سنبادیان • جنبش راوندیان • جنبش اسحاقیان
• جنبش استادسیسیان •
 جنبش سرخ‌جامگان خرم‌دینان • جنبش مهریان
• جنبش سپیدجامگان • المقنع
سلجوقیان     جنبش زیدیان زیدیه • جنبش حسن صباح
ایلخانیان جنبش سربداران
قاجاریان       جنبش تنباکو • جنبش مشروطه ایران • جنبش جنگل
پهلوی         جنبش ملی‌شدن نفت • جنبش انقلاب اسلامی
جمهوری اسلامی    جنبش دوم خرداد • جنبش سبز ایران

شیدا

 

نظر
نویسنده: محمود موحدان | تاریخ ارسال: دوشنبه 17 اسفند 1388 | ساعت ارسال:02:39 ب.ظ | دسته: خواندنیها ,
لینک این ارسال: /post/2330
این ارسال در دوشنبه 17 اسفند 1388 ساعت 03:29 ب.ظ ویرایش شد.

 

 من از گربه های ایران خبر دارم...
فیلم«کسی از گربه‌های ایرانی خبر ندارد» درباره موسیقی زیرزمینی ایران
فیلم بهمن قبادی حیرت‌انگیز خوب است. دوربین کنجکاو قبادی با سر در آوردن از زیرزمینی‌ترین محافل تهران، شما را به دیدن و شنیدن نادیده‌ها و ناشنیده‌ها دعوت می‌کند.
سکوت جایز نیست. بهمن قبادی این مهم را به هنرمندی هر چه تمام‌تر به تصویر کشیده است. اشکان و نگار که شخصیت‌های واقعی و ملموسی، مثل من و شما هستند، رویایی دارند، استعداد و هنری دارند. عاشق اثبات خودشان در دنیای موسیقی به وسیله بیرون دادن یک آلبوم مجاز و یا اجرای یک کنسرت هستند.
رویای بچه‌ها عملی است، "فقط پولش جور شه، حله!" این را نادر می‌گوید (حامد بهداد). نادر به زندگی اشکان و نگار وارد می‌شود و این خود اول عشق است. نادر ارتباطات وسیعش را در اختیار بچه‌ها قرار می‌دهد و با آنها برای پیدا کردن اعضای باند به هر دری می‌زند. در این جستجو، دوربین موشکاف قبادی نسل مستعدی را نشان می‌دهد که استعداد و عشق‌شان را در پستوی خانه و زیر زمین‌های بتنی نهان کرده‌اند. نادر اما بی‌دریغ به بچه‌ها کمک می‌کند، گاهی فکر می‌کنی نفع شخصی او در این میان چیست؟
حامد بهداد که نادر را، نادر کرده است، در این فیلم خوش درخشیده است. او که تنها بازیگر حرفه‌ای فیلم است، چنان در نقش نادر فرو رفته که حدس می‌زنی خودش را در آینه می‌بیند. اواخر فیلم که نادر بچه‌ها را به بیابانی می‌کشاند تا اجرای یک گروه دیگر را ببینند، می‌فهمیم نادر خود درد آشناست. نادر با صدای مردانه و گیرای حامد بهداد محلاتی می‌خواند و عده‌ای رقص جولان می‌کنند. یادم به این شعر حکیم فردوسی افتاد که از زبان استاد فارق کیانی، استاد مسلم رقص‌های خراسانی شنیده بودم.

ادامه مطلب
نظر
نویسنده: محمود موحدان | تاریخ ارسال: دوشنبه 17 اسفند 1388 | ساعت ارسال:02:20 ب.ظ | دسته: سینما و ادبیات ,
لینک این ارسال: /post/2329
این ارسال در - ساعت - ویرایش شد.

علی اصغر تجویدی بسال 1327 خورشیدی در شهر فسا زاده شد. در پنج سالگی پیش از آموختن خواندن و نوشتن با مشاهده تصویری از سه دختربچه که سبدی گل در دست داشتند، به نگارگری روی آورد. تجویدی از همان دوران کودکی به هنر عشق می‌ورزید، منبع الهام وی در آغاز، جلوه‌های طبیعت بود. در ابتدا به طراحی و بعد از کسب تجربیاتی در زمینه نقاشی، به نگارگری ایرانی (مینیاتور) پرداخت.
تجویدی در سایر رشته‌های هنری مانند نقاشی رنگ و روغن، مجسمه‌سازی، و آبرنگ نیز دستی توانا دارد.
آشنایی او به تاریخ ایران باستان و مطالعه آثار هنرمندان دوران رنسانس اروپا و نگارگر چیره‌دست ایران، استاد محمود فرشچیان، تأثیر سازنده‌ای در وسعت دید و باروری ارزش‌های هنری او داشته است.

ادامه مطلب
نظر
نویسنده: محمود موحدان | تاریخ ارسال: دوشنبه 17 اسفند 1388 | ساعت ارسال:09:20 ق.ظ | دسته: نقاشان ایرانی ,
لینک این ارسال: /post/2328
این ارسال در - ساعت - ویرایش شد.

 انوار سهیلی کتابی به فارسی از ملاحسین‌بن‌علی واعظ کاشفی، نویسنده سده نهم هجری، تحریر جدیدی از کلیله و دمنه است.
با جست و جو در ادبیات فارسی به کتاب‌های جالب توجهی برخواهیم خورد که هریک با توجه به زمان، موضوع و مناسبت تالیف، دارای ویژگی‌های منحصر به فردی هستند اما گاهی اهمیت کتابی آنقدر بر گستره ادب فارسی سایه افکنده که در پرتو آن، منابع بی‌نظیر دیگری خلق شده‌اند.
به عنوان مثال «گلستان» با آنکه خود جزو منابع غنی نثر فارسی به حساب می‌آید اما موجد خلق آثار فراوانی - چه به تقلید و چه به تاثیر- شده که هریک آبشخور تحقیق و پژوهش‌های درازدامنی است یا در ادبیات منثور به نمونه‌ای چون «کلیله و دمنه» برمی‌خوریم که سرچشمه تالیفات فراوان شده است و از آن جمله انوار سهیلی که بازنگاری این مجموعه سترگ بوده و خود دستمایه نویسندگانی برای ساخت داستان‌های حکمت‌آموز شده است.
‌این کتاب ارجمند پس از سال‌ها که کمیاب شده بود با تصحیح و تحشیه محمد روشن از سوی انتشارات صدای معاصر در2200 نسخه و با قیمت12000 تومان منتشر شده است و از پیش?گفتار چنین برمی‌آید که با متنی پالوده سرو کار داریم؛ چرا که در تصحیح آن، نسخه مرکز تحقیقات زبان فارسی پاکستان -که کهن ترین نسخه تاریخ دار در دسترس است- به عنوان نسخه اساس و نسخه دانشگاه تهران نیز به موازات، مورد توجه قرار گرفته است.

ادامه مطلب
نظر
نویسنده: محمود موحدان | تاریخ ارسال: یکشنبه 16 اسفند 1388 | ساعت ارسال:04:01 ب.ظ | دسته: معرفی کتاب ,
لینک این ارسال: /post/2327
این ارسال در - ساعت - ویرایش شد.

  پیام فضلی نژاد ، جوان 28 ساله ای است که از سن 15 سالگی جزو شاگردان اصلی عبدالکریم سروش بوده است و به گفته خودش ، سالها مرعوب دلبری های کلامی سروش بوده است.او یکی از نویسندگان ثابت روزنامه هایی مانند نشاط ، پیام آزادی ، جامعه مدنی ، صدای عدالت و فیلم و هنر بوده است.او همچنین نویسنده کتاب ((سینما،سیاست،آزادی)) است که این کتاب مشتمل بر گفتگوهای وی با افرادی همچون عباس عبدی (نظریه پردازی که تئوری عبور از خاتمی و خروج از حاکمیت را مطرح کرد) ، ابراهیم یزدی (دبیر کل حزب منحله نهضت آزادی) ، یوسف صانعی (یکی از مراجع موسوم به دوم خردادی) ، محسن آرمین (عضو شورای مرکزی سازمان غیرقانونی مجاهدین انقلاب اسلامی) و مسعود ده نمکی (کارگردان فیلم مبتذل اخراجی ها) می باشد.او همچنین به عنوان نویسنده با سایت هایی همچون پیک ایران ، پیک نت و اخبار امروز همکاری داشته است.او همچنین مدتی سردبیر سایت گویانیوز بوده است.فضلی نژاد در پایان سال 1381 به ماهیت واقعی دوم خردادی ها پی می برد و متوجه می شود که هدف این گروه ها ، اصلاحات نیست بلکه تنها برای براندازی نرم نظام برنامه ریزی کرده اند و هدفشان انقلاب مخملی است.او پس از پایان این سال ، برای همیشه از مدعیان اصلاحات دل می برد و گوشه نشینی اختیار می کند.فضلی نژاد پس از حدود یک سال استراحت ، تصمیم می گیرد تا خاطرات و دیده ها و شنیده های خود را به صورت مکتوب در آورد تا چراغی برای راهنمایی نسل جوان باشد.او پس از مدتی به مرکز پژوهش های روزنامه کیهان می رود و در آنجا مشغول به پژوهش درباره مسائل روز می شود که حاصل آن به صورت کتاب فوق العاده ای به نام ((شوالیه های ناتوی فرهنگی)) منتشر می شود.این کتاب در طی 5 ماه ، 6 بار تجدید چاپ می شود و استقبال گسترده ای از آن صورت می گیرد.این کتاب به حواشی زندگی و فعالیتهای سیاسی فردی به نام رامین جهانبگلو می پردازد و روابط او را با گروه های دوم خردادی بررسی می کند.

ادامه مطلب
نظر
نویسنده: محمود موحدان | تاریخ ارسال: یکشنبه 16 اسفند 1388 | ساعت ارسال:11:13 ق.ظ | دسته: روزنامه نگاران ایران ,
لینک این ارسال: /post/2326
این ارسال در - ساعت - ویرایش شد.

 صاحب امتیاز: موسسه فرهنگی هنری خراسان
مدیر مسئول: كوروش شجاعی
سردبیر: محمد سعید احدیان
چاپ همزمان در تهران و مشهد
چاپ مشهد: چاپخانه موسسه فرهنگی هنری خراسان
چاپ تهران: چاپخانه طوطی
رروزنامه خراسان، قدیمی‌ترین روزنامه محلی ایران است كه اكنون به صورت سراسری منتشر می‌شود. اولین شماره روزنامه خراسان در تاریخ 1/4/1328 منتشر شده است. خط مشی اصلی روزنامه «فرهنگی، اجتماعی، سیاسی، خبری» بوده و صبحها منتشر می‌شود.
اطلاع‌رسانی دقیق و بی‌طرفانه، رعایت مصالح انقلاب و نظام، حركت در چارچوب قانون اساسی و سرعت و دقت در انتشار اخبار و مردمی بودن از ویژگیها و اصول كاری روزنامه خراسان می‌باشد.
روزنامه خراسان وابسته به هیچ جناح سیاسی نبوده و صاحب امتیاز آن موسسه فرهنگی و هنری خراسان می‌باشد. روزنامه خراسان از تاریخ 5/11/77 دارای چاپ همزمان در مشهد و تهران بوده و به مدرنترین سیستمهای رایانه‌ای، ماهواره‌ای و تجهیزات پیش از چاپ و چاپ مجهز است. روزنامه در 16 صفحه تمام رنگی و بصورت سراسری، 4 صفحه ویژه خراسان رضوی، 4 صفحه ویژه خراسان شمالی، 4 صفحه ویژه خراسان جنوبی و 32 صفحه نیازمندیها در استان های خراسان رضوی، شمالی و جنوبی منتشر می شود.

ادامه مطلب
نظر
نویسنده: محمود موحدان | تاریخ ارسال: چهارشنبه 12 اسفند 1388 | ساعت ارسال:02:29 ب.ظ | دسته: درباره مطبوعات ,
لینک این ارسال: /post/2325
این ارسال در - ساعت - ویرایش شد.

  دادسرای تهران با صدور اطلاعیه‌ای تصریح كرد كه سیاست دادستانی تهران در قبال مطبوعات، بر اقدامات پیشگیرانه تاكید دارد. در این اطلاعیه با اشاره به آنچه اتهامات وارده به قوه قضائیه از سوی برخی مسئولان اجرایی خوانده شده، آمده است: سیاست دادستانی تهران در مورد مطبوعات و رسانه‌ها، همكاری متقابل با اصحاب رسانه‌ برای انجام وظایف و رسالت خود و در عین حال اعمال اقدامات پیشگیرانه مطابق قانون است كه این موضوع بارها در اظهارات دادستان تهران نیز منعكس شده است.
این اطلاعیه افزوده است: به استناد ماده 608 قانون مجازات اسلامی، اهانت به افراد جرم محسوب می‌شود، اما پیگیری آن مستلزم شكایت شاكی خصوصی است؛ لیكن در مورد شخصیت بنیانگذار فقید جمهوری اسلامی ایران حضرت امام خمینی (ره)، مقام معظم رهبری، سران سه قوه، رئیس مجلس خبرگان و برخی دیگر از مسئولان نظام، چنانچه اهانتی صورت بگیرد، جرم جنبه عمومی داشته و تعقیب آن موكول به شكایت شاكی خصوصی نیست.

ادامه مطلب
نظر
نویسنده: محمود موحدان | تاریخ ارسال: چهارشنبه 12 اسفند 1388 | ساعت ارسال:02:03 ب.ظ | دسته: درباره مطبوعات ,
لینک این ارسال: /post/2324
این ارسال در - ساعت - ویرایش شد.

  این کتاب به وسیله سید فرید قاسمی، مورخ و محقق تاریخ مطبوعات نوشته شده  و به وسیله انتشارات امرود منتشر شده است.کتاب به بررسی موضوع هایی مانند قانون‌های مطبوعات، لایحه‌ها،‌ طرح‌ها، آیین‌نامه‌ها، تصویب‌نامه‌ها و استفساریه‌های مهم از آغاز تا امروز و همچنین رویدادهای حقوقی - مطبوعاتی ایران می پردازد.
در مقدمه کتاب به چگونگی تعیین حدود و چهارچوب‌هایی که برای روزنامه‌نگاران پیش از نخستین قانون مطبوعات به اجرا در آورده‌اند پرداخته‌ شده است. در ادامه کتاب نیز قانون‌های مطبوعات به ترتیب تاریخی، بستر تصویبشان با یاد‌ آوری رویدادهای مرتبط به نظر خوانندگان می‌رسد.
در این کتاب متن کامل قانون‌های مطبوعات، لایحه‌ها،‌ طرح‌ها، آیین‌نامه‌ها، تصویب‌نامه‌ها و استفساریه‌های مهم از آغاز تا امروز و همچنین رویدادهای حقوقی - مطبوعاتی ایران آمده است.

ادامه مطلب
نظر
نویسنده: محمود موحدان | تاریخ ارسال: چهارشنبه 12 اسفند 1388 | ساعت ارسال:02:00 ب.ظ | دسته: درباره مطبوعات ,
لینک این ارسال: /post/2323
این ارسال در - ساعت - ویرایش شد.

 مطالعه تاریخ اسلام از ضروریات هر مسلمان و دانشجوی امروزی است. در این میان آشنایی با تاریخ صدر اسلام و زندگی پیامبر اسلام(ص) اهمیت بیشتری دارد. مهم‌ترین آثاری که تاکنون درباره پیامبر اکرم(ص) منتشر شده‌اند، بنا به گزارش خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا) عبارتند از:
ـ چراغ راه، علینقی اصفهانی(فیض الاسلام)/ خاور/ 1320
ـ سخنان حضرت محمد(ص)؛ درج گهر/ سید علی اکبر برقعی قمی/ انتشارات حافظ/ 1366
ـ زندگانی حضرت محمد(ص)، غلامرضا سعیدی/ دارالتبلیغ اسلامی/ قم/ 1339
ـ محمد(ص) پیغمبری که از نو باید شناخت/ کونستان ویژریل گیورکیو/ با ترجمه ذبیح الله منصوری/ امیرکبیر/ 1343
ـ محمد(ص) فرستاده خدا/ مولانا محمد علی/ انتشارات پدیده/ 1344

ادامه مطلب
نظر
نویسنده: محمود موحدان | تاریخ ارسال: سه شنبه 11 اسفند 1388 | ساعت ارسال:12:43 ب.ظ | دسته: کتاب شناسی ,
لینک این ارسال: /post/2322
این ارسال در - ساعت - ویرایش شد.

ادامه مطلب
نظر
نویسنده: محمود موحدان | تاریخ ارسال: سه شنبه 11 اسفند 1388 | ساعت ارسال:11:38 ق.ظ | دسته: گفتگوبانویسندگان ,
لینک این ارسال: /post/2321
این ارسال در - ساعت - ویرایش شد.

  روزنامه اعتماد با حکم هیات نظارت بر مطبوعات توقیف شد.

روزنامه اعتماد به مدیرمسئولی الیاس حضرتی، نزدیک به اصلاح طلبان، توسط هیات نظارت بر مطبوعات توقیف شد و حکم مربوطه تلفنی به مدیرمسئول این روزنامه ابلاغ شد.
گفتنی است معاونت مطبوعاتی وزارت ارشاد بارها به این روزنامه تذکر داده بود.

بهروز بهزادی،سردبیر اعتماد در گفت‌و گو با خبرنگار ایلنا با اعلام این خبر افزود: بر اساس نامه‌ای که هیات نظارت بر مطبوعات برای ما ارسال کرده است این هیات در جلسه‌ای مورخ ۱۰.۱۲.۸۸ گزارش تخلف روزنامه اعتماد را بررسی و اعلام کرده است که این روزنامه بر اساس قانون ۶ مطبوعات دچار تخلف شده است و این هیات ضمن توقیف روزنامه مراتب را به مرجع صلاحیت‌دار یعنی معاونت دادستانی عمومی تهران ارجاع داده است.

ادامه مطلب
نظر
نویسنده: محمود موحدان | تاریخ ارسال: سه شنبه 11 اسفند 1388 | ساعت ارسال:11:10 ق.ظ | دسته: درباره مطبوعات ,
لینک این ارسال: /post/2320
این ارسال در - ساعت - ویرایش شد.

  سایت فارس نیوز وابسته به سپاه پاسداران در خبری از لغو امتیاز نشریه ی ایراندخت خبر داد.این خبر در حالی منتشر شده که تاکنون هیچ گونه نامه و یا حکمی از طرف وزارت ارشاد و مراجع ذی صلاح به دست دفتر این نشریه نرسیده است.لازم به ذکر است نشریه ی ایراندخت به سردبیری محمد قوچانی و صاحب امتیازی حسین کروبی در حال انتشار است. ماموران امنیتی، دو ماه پیش به دفتر ایراندخت یورش بردند و مدارک موجود در آن را ضبط کردند.

سحام نیوز  10 اسفند 1388

ادامه مطلب
نظر
نویسنده: محمود موحدان | تاریخ ارسال: سه شنبه 11 اسفند 1388 | ساعت ارسال:11:03 ق.ظ | دسته: درباره مطبوعات ,
لینک این ارسال: /post/2319
این ارسال در - ساعت - ویرایش شد.

  آخرین بار كیف مدرسه‌ام را كجا گذاشتم؟

 شانه‌ام كو؟

مسواكم كجاست؟

كیتی همیشه چیزهایش را گم می‌كند! حتی گاهی بعضی از چیزها را از قصد گم می‌كند! ولی همه می‌دانند كه او در پیدا كردن چیزهای گم‌شده هم مثل گم كردن آن‌ها استاد است.

 شاید تو هم مثل كیتی هستی كه گاهی با خودش یا بزرگ‌ترها مشكل پیدا می‌كند. با این همه دلش می‌خواهد كارش درست باشد و اوضاع را بی‌ریخت نكند.

 اگر دوست داری با او و زندگی‌اش آشنا بشوی مجموعه‌ی 14 جلدی «كیتی دختر آتش‌پاره» را بخوان.

بهترین کتاب‌های کودکان

نظر
نویسنده: محمود موحدان | تاریخ ارسال: یکشنبه 9 اسفند 1388 | ساعت ارسال:03:44 ب.ظ | دسته: معرفی کتاب کودک ونوجوان ,
لینک این ارسال: /post/2318
این ارسال در - ساعت - ویرایش شد.

این كتاب با نام «كتاب‌آرایی» چهارمین مجلد از طرح پژوهشی ملی «تاریخ هنر ایران در دوره اسلامی» است كه در گروه هنر این مركز اجرا شده است.
اكنون حاصل این طرح با رویكردی مبنایی و برای بهره‌برداری دانشجویان و اساتید رشته‌های هنر به جامعه علمی كشورمان عرضه شده و می‌تواند برای سایر دانشجویان و علاقه‌مندان به این رشته‌ها نیز مورد استفاده قرار گیرد.
كتاب آرایی بخشی از روند سنتی كتاب‌آرایی را در ایران دوره اسلامی بیان می‌كند و چهارمین مجلد از طرح پژوهش ملی «تاریخ هنر ایران در دوره اسلامی است. این كتاب در شش فصل تألیف شده است. هنر كتاب‌آرایی از آغاز اسلام در ایران تا پایان سلجوقی، مغول، تیموری، صفوی، دوره قاجار و مروری بر تحول صفحه‌آرایی در مینیاتورهای نسخ خطی از قدیمی‌ترین نسخ تا دوره قاجار فصول اصلی این كتاب هستند. بخش اعظمی از این اثر را تصاویر رنگی از نمونه‌های كتاب‌آرایی كه در متن به آنها اشاره شده، تشكیل می‌دهد.
 در پایان كتاب نیز شرح اصطلاحات كتاب‌آرایی اضافه شده است. این پژوهش برای بهره‌برداری دانشجویان و استادان رشته‌های هنری و علاقه‌مندان به این رشته به چاپ رسیده است.

ادامه مطلب
نظر
نویسنده: محمود موحدان | تاریخ ارسال: شنبه 8 اسفند 1388 | ساعت ارسال:01:32 ب.ظ | دسته: معرفی کتاب ,
لینک این ارسال: /post/2317
این ارسال در - ساعت - ویرایش شد.

حمید شوکت در سال ١٣٢٧در تهران به دنیا آمد و ١٣٤٦ به آمریکا رفت. او در آن‌جا هنگام شرکت در مبارزاتی که برضد جنگ ویتنام شکل گرفته بود به جریان سیاسی چپ پیوست و به عضویت در سازمان دانشجویان ایرانی در آمریکا و کنفدراسیون جهانی درآمد. شوکت در آستانه‌ی انقلاب به ایران بازگشت و در پایه‌ریزی جبهه دموکراتیک ملی شرکت کرد و مدتی عضو هیئت تحریریه نشریه‌ی آزادی، ارگان آن تشکیلات بود. او در بازگشت به اروپا چندی با نشریه‌ی نامه جمهوری‌خواهان همکاری داشت و نخستین کتابش که زمینه‌های گذار به نظام تک‌حزبی در روسیه شوروی نام داشت، بیش از بیست و پنج سال پیش منتشر شد. محرک او در نوشتن این کتاب، ریشه‌یابی در باورهای تئوریک و تفکر استبدادی و انحصارطلبانه سوسیالیسم اردوگاهی بود که بر اندیشه و کردار چپ سنتی در ایران تاثیری غیرقابل انکار باقی گذاشته بود. کتاب دیگر شوکت که چند سال بعد تحت عنوان سال‌های گم‌شده، از انقلاب اکتبر تا مرگ لنین انتشار یافت، ارزیابی همه‌جانبه‌تر نویسنده پیرامون چگونگی شکل‌گیری و رشد اندیشه‌های انحصارطلبانه و استبدادی در مارکسیسم روسی و نقش لنین در پایه‌ریزی و تکوین آن به شمار می‌رود.
او در بررسی تاریخ جنبش چپ ایران با چهار تن از رهبران این جنبش به گفت‌وگو پرداخت. اقدام به این نوع گفت‌وگوها و انتخاب این روش در ارائه و بازبینی رویدادهای تاریخی، بیانی ویژه و قالبی نو در طرح مسایل اجتماعی به شمار می‌آید که انجام آن در ایران نخستین بار به ابتکار حمید شوکت صورت گرفته است. حاصل این گفت‌وگوها که بیست و پنج سال پیش در کتابی تحت عنوان نگاهی از درون به جنبش چپ ایران آغاز شد، بررسی گوشه‌هایی از تاریخ جنبش چپ از زبان رهبران آن و تصویر آرمان و توهمی است که سرنوشت کوشندگان این جنبش را رقم زده است. او علاوه بر این، کتابی نیز پیرامون تاریخ جنبش دانشجویان ایران نوشته است که تحت عنوان کنفدراسیون جهانی، از آغاز تا انشعاب انتشار یافت. این کتاب، تاریخ جنبش دانشجویی ایران در خارج از کشور از سال‌های پس از جنگ دوم جهانی تا آستانه‌ی انقلاب در ایران است.
آخرین کتاب حمید شوکت تحت عنوان در تیررس حادثه (زندگی سیاسی قوام السلطنه) توسط نشر اختران در تهران انتشار یافته است.
آدرس تماس: hamid@shokat.com

ادامه مطلب
نظر
نویسنده: محمود موحدان | تاریخ ارسال: سه شنبه 4 اسفند 1388 | ساعت ارسال:10:21 ق.ظ | دسته: تاریخ معاصر ,
لینک این ارسال: /post/2316
این ارسال در - ساعت - ویرایش شد.

عنوان کتاب "روزگاری که شد "  در 4 جلد برگرفته از شعر حافظ است که می گوید :
"روزگاری شد که در می خانه خدمت می کنم / در لباس فقر کار اهل دولت می کنم".
کتاب "روزگاری شد که" خاطرات علی اکبرولایتی، مشاور رهبر معظم انقلاب در امور بین الملل و رئیس انجمن قلم ایران منتشر شد. این کتاب با موضوع خاطرات و تاریخ دستگاه دیپلماسی در سالهای 60تا 64 مطابق با چهار سال اول فعالیت نویسنده در وزارت خارجه است که از سوی مرکز چاپ و نشر وزارت امور خارجه منتشر شده است.
ولایتی درباره چگونگی و علل نشر آن در سایت شخصی خودآاورده است:
یکى از سنت هاى رایج در بین دیپلمات ها، خاطره نویسى پس از فراغت از مسئولیت مستقیم اجرائى در حوزه سیاست است که طبیعتاً اینجانب نیز مستثنى از این قاعده نیستم .
آغاز تصدّى اینجانب در وزارت خارجه در تاریخ 25 آذر ماه 1360بودکه تا 31 مرداد ماه 1376 به درازا کشید و عملاً 4 دوره 4 ساله در زمان ریاست جمهورى آیت ا... خامنه اى و آیت ا.. هاشمى رفسنجانى مسئولیت سیاست خارجى را بر عهده داشتم. در تمام این 4 دوره از حمایت مستقیم رهبرى انقلاب برخوردار بودم. یکبار که خدمت حضرت امام خمینى قدس سره عرض کردم؛ اگر موافقت بفرمایید اینجانب کنار روم؟ ایشان فرمودند«اگر شما کنار روید در دنیا خواهند گفت که سیاست خارجى ایران تغییر کرده است(واین به مصلحت نیست)». و حمایت حضرت آیت ا...خامنه اى از اینجانب چه در دوره ریاست جمهورى و چه در دوره رهبرى معظم له بر کسى پوشیده نیست .

ادامه مطلب
نظر
نویسنده: محمود موحدان | تاریخ ارسال: دوشنبه 3 اسفند 1388 | ساعت ارسال:11:32 ق.ظ | دسته: تاریخ معاصر ,
لینک این ارسال: /post/2315
این ارسال در - ساعت - ویرایش شد.

خاطرات مرضیه حدیدچی (دباغ)
خاطرات آیت ا... پسندیده
خاطرات عزت شاهی
خاطرات احمد احمد
خاطرات سید محمد کاظم بجنوردی
خاطرات حاج شیخ رضا استادی
خاطرات حجة الاسلام جعفر شجونی
خاطرات آیت ا... شیخ مرتضی بنی فضل
خاطرات آیت الله مسعودی خمینی
خاطرات آیت الله محمد مؤمن
خاطرات آیت الله ابوالقاسم خزعلی
رهایی از توهم: خاطرات عضو سابق سازمان مجاهدین خلق نیمه پنهان ج 28
پشت پرده تشکیلات: خاطرات عضو سابق حزب بهائیت نیمه پنهان ج 33
خاطرات نورالدین کیانوری

http://www.ketabroom.ir/part,showEntity/id,3996/lang,fa/fullView,true/

نظر
نویسنده: محمود موحدان | تاریخ ارسال: دوشنبه 3 اسفند 1388 | ساعت ارسال:11:29 ق.ظ | دسته: تاریخ معاصر ,
لینک این ارسال: /post/2314
این ارسال در - ساعت - ویرایش شد.

 مراجع تقلید به رضاشاه گفتند: باید مثل نقش روی دیوار باشی!
مرحوم شیخ عبدالکریم حائری یزدی با تأسیس حوزه علمیه قم، افرادی را تربیت نمود که بعدها به جریان سازان سیاسی کشور تبدیل شدند. برای فهم بهتر ایران، نیاز به شناخت این حوزه از درون آن داریم. خاطرات دکتر مهدی حائری یزدی فرزند شیخ عبدالکریم ، می­تواند یکی از منابع درخور توجه در این رابطه باشد. این خاطرات حاصل گفتگوی مرحوم دکتر ضیاء صدقی در سه جلسه با دکتر حائری است که نتیجه آن در طرح تاریخ شفاهی دانشگاه هاروارد زیر نظر دکتر حبیب لاجوردی به صورت یک کتاب منتشر شده است. فرزند مؤسس حوزه بودن از یک سو و روشنفکری خاص حائری یزدی و در نتیجه ورود ایشان به جریان­های سیاسی کشور در کنار سطح بالای تحصیلات یعنی اجتهاد حوزوی و دکترای فلسفه غرب باعث بالارفتن میزان اعتبار خاطرات ایشان شده است. حائری یزدی در سال 1378 در جریانات 17 تیرماه، یعنی در اوج درگیری­های کوی دانشگاه تهران از دنیا رفت و همین مسئله باعث شد توجه زیادی به مرگ ایشان نشود.

ادامه مطلب
نظر
نویسنده: محمود موحدان | تاریخ ارسال: دوشنبه 3 اسفند 1388 | ساعت ارسال:11:18 ق.ظ | دسته: تاریخ معاصر ,
لینک این ارسال: /post/2313
این ارسال در - ساعت - ویرایش شد.

  کتاب «یک زندگی سیاسی» یا خاطرات دکتر علی اکبر سیاسی  روایت گر زندگی مردی است که کوشید در مناصب حکومتی با قانون گرایی، توصیه ناپذیری و بیطرفی به درمان دردی بپردازد که هنوز درد ماست یعنی آموزش و پرورش ، با این تفاوت که آن روز کمیت مشکل اصلی بود و امروز کیفیت ، اما خوی استبدادی و سلطه طلب انسان های حریص و دنیا دوست و ناتوانی ها و بی جسارتی دست اندرکاران اجازه نداد او، آنچه را می اندیشید، به مرحله عمل درآورد.
 علی اکبر سیاسی در سال 1274 در بن بستی جنب بازارچه مهدی موش در میدان شاهپور تهران دیده به جهان گشود و در سال 1369 بعد از 95 سال زندگی در لندن دیده از جهان فروبست. آموختن را با عمه جزو در مکتب شیخ محمد حسین در جنوب تهران شروع کرد و با دریافت درجه دکتری از دانشگاه سوربن در فرانسه در رشته روان شناسی یا علم النفس به پایان رساند. او دبستان و دبیرستان را در تهران به سر انجام رساند و با قبولی در آزمون اعزام به اروپا برای ادامه تحصیل ، به رغم مخالفت پدر سنت گرایش الباقی مدارج تحصیلی را در دو نوبت در پاریس طی کرد.
دکتر علی اکبر سیاسی در کابینه های علی سهیلی، احمد قوام و ابراهیم حکیمی در مقام وزیر فرهنگ و در دولت سهام السلطان بیات در سمت وزیر مشاور و در دولت محمد ساعد در مقام وزیر خارجه از وزرای فعال و کارآمد بود اما همه آنچه از نام دکتر علی اکبر سیاسی باقی مانده به ریاست او بر دانشگاه تهران باز می گردد و نیز البته تلاش او برای کسب استقلال دانشگاه و مقاومت بی ثمر او در برابر اخراج اساتید توده ای و مسلمان.

ادامه مطلب
نظر
نویسنده: محمود موحدان | تاریخ ارسال: دوشنبه 3 اسفند 1388 | ساعت ارسال:10:48 ق.ظ | دسته: تاریخ معاصر ,
لینک این ارسال: /post/2312
این ارسال در - ساعت - ویرایش شد.

 شنیدم
شندیم می خوای بری باز من و تنها بذاری
هرچی یاد و خاطره ست پشت دلت جا بذاری
شنیدم گفتی نگاهش واسه چشمام عادیه
هر چیزی حدی داره محبتاش زیادیه
شنیدم یه مدتی می خوای ازم دوری کنی
اینه رسمش که با این دیوونه اینجوری کنی
شنیدم همین روزا بازم می خوای بری سفر
بسلامت ! عزیزم اما همینجور بی خبر
شندیم خسته شدی از بازیای سرنوشت
نکنه اینبار دیگه بی من می خوای بری بهشت
شنیدم گفتی که سرنوشتمون دست خداست
اما تو خوب می دونی حسابت از همه جداست
شنیدم گفتی باید برم سراغ زندگیم
شنیدم گفتی با اینکه خیلی چیز یادم داده
نمی دونم چی شده از چش من افتاده
شایدم تموم این شنیدنیها شایعه ست
از تو اما نمی پرسم گفته باشی فاجعه ست 

ادامه مطلب
نظر
نویسنده: محمود موحدان | تاریخ ارسال: دوشنبه 3 اسفند 1388 | ساعت ارسال:10:40 ق.ظ | دسته: شاعران دیار ما ,
لینک این ارسال: /post/2311
این ارسال در - ساعت - ویرایش شد.

  ادامه تسخیر سفارت آمریکا به نفع ما نشد
مرکز اسناد انقلاب اسلامی در یکی از تازه ترین کتاب های خود، خاطرات محمدرضا مهدوی کنی چهارمین نخست وزیر و آخرین روحانی ای که عهدار چنین مسئولیتی شد را منتشر کرده است. آقای مهدوی کنی از روحانیون سیاستمدار از بدو تاسیس جمهوری اسلامی و دبیر کل جامعه روحانیت مبارز است که یکی از تشکل های مهم سیاسی مذهبی چند دهه اخیر محسوب می شود.
محمدرضا مهدوی کنی مسئولیت های متعددی طی یک دهه اول انقلاب اسلامی داشته است. عضویت در شورای نگهبان، فرماندهی کمیته های انقلاب اسلامی و وزیر کشور. آقای مهدوی کنی چهارمین نخست وزیر در جمهوری اسلامی است که پس از انفجار در دفتر نخست وزیری و شهید شدن محمد علی رجایی و محمد جواد باهنر (رییس جمهور و نخست وزیر ایران در تابستان 1360) مدتی عهده دار سمت نخست وزیری تا برگزاری انتخابات ریاست جمهوری نیز شد.
گرچه جای شرح چگونگی نخست وزیری شدن وی در این کتاب خاطرات خالی است و یکی از نقاط ضعف آن در مبهم ماندن مقطع مهمی از تاریخ معاصر ایران محسوب می شود اما روایت های آقای مهدوی کنی از سال های نخست انقلاب برای علاقمندان به تاریخ معاصر جذاب است و دیدگاه او درباره دوره متاخر و دوره ریاست جمهوری محمد خاتمی، شناخت بیشتری از وی به دست می دهد.
کتاب به شش بخش تقسیم شده که سه بخش اول آن به تولد و معیشت و تحصیلات و خاطرات پیش از انقلاب می پردازد سه بخش دیگر آن مربوط به خاطرات و فعالیت های پس از انقلاب، قضایای پس از دوم خرداد و سرانجام به فعایت های فرهنگی آقای مهدوی کنی می پردازد.

ادامه مطلب
نظر
نویسنده: محمود موحدان | تاریخ ارسال: دوشنبه 3 اسفند 1388 | ساعت ارسال:10:19 ق.ظ | دسته: تاریخ معاصر ,
لینک این ارسال: /post/2310
این ارسال در - ساعت - ویرایش شد.

 مترجم: مهدی سمسار ناشر: علمی
تعداد صفحات: 960 صفحه سال نشر: 1379
کتاب  این گونه آغاز می‌شود که روشن‌فکر کیست و روشن‌فکرى چیست؟ 
کتاب قرن روشنفکران از معدود کتاب‌هایی است که صرفا به تاریخ روشنفکری و چهره‌های روشنفکری جهان عموما فرانسه پرداخته است. بیشتر چهره‌هایی که در این کتاب نامی از آنها برده شده به نحوی با روشنفکران فرانسه مرتبط بوده‌اند. البته ضعفی که بر کتاب وارد می‌شود این است که نویسنده دایره روشنفکری را با توجه به عنوانی که برای کتاب برگزیده صرفا به فرانسه محدود کرده است. در کمتر جایی نامی از روشنفکری غیر فرانسوی می‌خوانیم. اما به هر صورت این کتاب منبع تحقیقاتی بسیار خوبی است برای این که با چهره‌های موثر و تاثیرگذار تاریخ فرهنگ، اندیشه و علوم اجتماعی و سیاسی فرانسه آشنا شویم.
جالب است که در این کتاب به نام چهره‌هایی بر می‌خوریم که اکنون در راس دولت فرانسه هستند یا در گذشته‌ای نه چندان دور در راس سیاستگذاری‌های دولت فرانسه قرار گرفته‌اند. افرادی چون فرانسوا میتران، ژاک شیراک، برنار کوشنر، دیمیتری مدودوف، یوشکا فیشر و .... . این افراد در گذشته قبل از آن که در راس امور سیاسی کشورشان قرار گیرند در اصل چهره‌های فرهنگی‌ای بودند که خود را به نوعی به جامعه روشنفکری متصل کرده بودند و در همین راستا فعالیت‌های اجتماعی در خور توجهی انجام داده بودند.

ادامه مطلب
نظر
نویسنده: محمود موحدان | تاریخ ارسال: یکشنبه 2 اسفند 1388 | ساعت ارسال:03:47 ب.ظ | دسته: معرفی کتاب ,
لینک این ارسال: /post/2309
این ارسال در - ساعت - ویرایش شد.

 طی صد سال تاریخ تحزب در ایران و در میان صدها حزب خرد و کلانی که در جامعه‌ ایرانی تکوین یافت، واژه‌ حزب بیش از هر یک از آنها بی‌گمان با نام حزب توده‌ ایران عجین شده است. فراتر از آن شاید اصطلاحاتی چون مبارزه‌ سیاسی و حتی سیاست در دوران معاصر با نام این حزب گره خورده باشد. شگفت آنکه در این مبارزه‌ سیاسی، وفاداری به آرمان‌ها و خواسته‌های مردم و فداکاری و تلاش در راه توسعه سیاسی کشور و گسترش جامعه‌پذیری و آموزش سیاسی و همچنین خطا و خیانت و خدعه و سرسپردگی به بیگانه در مراحل مختلف حیات این حزب و گاه هم‌زمان از سوی عناصر متفاوت توده‌ای فراوان دیده شد.
بر این نکات می‌توان افزود که بیشترین نویسندگان، شاعران، روشنفکران و فرهیختگان جامعه‌ ایرانی یا دست‌ کم بخش قابل توجهی از آنان در طول بیش از نیم قرن حیات حزب توده یا به این حزب تعلق داشته‌اند یا به احزاب و گروه‌های منشعب و معارض با آن که به هر روی خاستگاه و پرورشگاه اولیه آنان حزب توده بوده است.

ادامه مطلب
نظر
نویسنده: محمود موحدان | تاریخ ارسال: یکشنبه 2 اسفند 1388 | ساعت ارسال:03:37 ب.ظ | دسته: تاریخ معاصر ,
لینک این ارسال: /post/2308
این ارسال در - ساعت - ویرایش شد.

 منبع پژوهی زن در اسلام 
در باب زنان بسیار نگاشته اند اما به شهادت محققین و متولیان امر، و سوالات حل نشده ی زنان هنوز در مباحث نظری و فقهی و ساختاری زنان باید کاوید و کوشید. به امید تحقق الگوی جامع شخصیت زن مسلمان در نظر و عمل.
 
1)           «زن و خانواده از دیدگاه امام خمینی(ره)» /سیدمحمد مکتبی و سعید هدایتی/ انتشارات «دفترعقل»

2)           نقش زنان در نهضت امام خمینی (ره)/ ساسان طهماسبی کهیانی/مرکز اسناد انقلاب اسلامی

3)          دیدگاه امام خمینی در باره جایگاه زن با محوریت شخصیت حضرت زهرا(س)/  فرهاد هدایت زاده/ عروج

4)          زن از دیدگاه مقام معظم رهبری حضرت آیت الله خامنه ای به انضمام بیانات و گفتگوی صمیمانه در جمع دختران و بانوان/ دفتر مقام معظم رهبری(مدیریت ویژه نشر آثار)/ نشر بی طرفان

5)         درآمدی بر نظام شخصیت زن در اسلام/ محمدرضا زیبایی نژاد، محمد تقی سبحانی/ دفتر مطالعات و تحقیقات زنان(دارالثقلین)

ادامه مطلب
نظر
نویسنده: محمود موحدان | تاریخ ارسال: یکشنبه 2 اسفند 1388 | ساعت ارسال:02:11 ب.ظ | دسته: کتاب شناسی ,
لینک این ارسال: /post/2307
این ارسال در - ساعت - ویرایش شد.